الهاتف العربي

العدد 316
الأخبار المحلية

رئيس اللجنة الوطنية الانتخابية يستقيل من منصبه

هرجيسا ( الهاتف العربي ) 20 / 3 / 2008 –

قدم رئيس اللجنة الوطنية الانتخابية محمد يوسف أحمد يوم أمس الاربعاء استقالته إلى اللجنة من منصب الرئيس مع إحتفاظه بالعضوية .

ولم يفحص يوسف بشكل رسمي عن دوافعه وراء هذه الخطوة ، إلا أن مصادر مقربة منه أفادت لصحيفة الهاتف بأن الاستقالة جاءت لأسباب صحية يعاني منها ، وهي ما جعلته يفكر في الاقدام على الاستقالة من أجل تلقي العلاج في الخارج .

واختير يوسف في أكتوبر الماضي بعد شد وجذب بين الحكومة ومجلس النواب ، حيث عصفت عدة أمور على اللجنة منذ اختيارها مثل التدخلات التي مورست عليها من قبل الحكومة وأحزاب المعارضة أو بسبب الخلافات الداخلية بين أعضاء اللجنة .
رئيس الجمهورية يعفو عن أسرى المعارك الأخيرة بإقليم سول

هرجيسا ( الهاتف العربي ) 20 / 3 / 2008-

أصدر رئيس جمهورية أرض الصومال طاهر ريالى كاهن أمس الاربعاء عفواً رئاسياً بحق 79 أسيراً اعتقلوا في المعارك الاخيرة التي خاضتها قوات الجمهورية ضد قوات إدارة بونتلاند الاقليمية نهاية العام الماضي والتي جرت على أرض إقليم سول المتنازع بين الجانبين ، الامر الذي أسفر عن إستعادة أرض الصومال لسيطرتها على كامل الاقليم للأول مرة منذ عام 2004 الذي قامت فيه قوات بونتلاند بالسيطرة على إقليم سول وأجزاء من إقليم سناج .

وجاء الخبر في بيان صحفي أصدره يوم أمس الناطق الرسمي باسم الرئاسة سعيد عدانى موجى أشار فيه إلى أن أحد عشر أسيراً من المفرج عنهم ينتمون إلى إدارة بونتلاند في حين أن البقية هم من أبناء الجمهورية .

وأضاف البيان أن الافراج جاء بعد مبادرة قدمت للرئيس من قبل عدد من أعيان ووجهاء القبائل القاطنة بإقليم سول من أجل إطلاق سراح الاسرى ، إضافة إلى كون الخطوة الاخيرة موافقة للدستور والقوانين .

كما أشارالبيان أن العفو الرئاسي سيسهم إيجابياً في تخفيف حدة التوتر في منطقة القرن الافريقي خاصة مع تنامي موجات العنف في بعض الدول المجاورة .
الأخبار العالمية

أمريكا تدرج المحاكم الإسلامية على قائمة الإرهاب

مون: مستعدون لنشر قواتنا في الصومال لكن بشروط

أدرجت الخارجية الأمريكية حزب "الشباب"ـ الجناح العسكري للمحاكم الإسلامية في الصومال- علي قائمتها للمنظمات الإرهابية في العالم.
وادّعت وزارة الخارجية الأمريكية أن حزب "الشباب جماعة متطرفة تتبني العنف منهاجًا وأن عددًا من أعضائها ينتمي إلي تنظيم القاعدة"، وذلك حسبما ذكرت صحيفة "المساء" المصرية.
كما اتهمتها الوزارة أيضًا المحاكم العسكرية بالصومال "بتلقي العديد من كبار قادتها تدريبات علي أيدي تنظيم القاعدة في أفغانستان". وزعمت- في بيان لها- أن حزب الشباب استخدم الترهيب والعنف لتقويض أركان الحكومة الصومالية وهدّد نشطاء المجتمع المدني الذين يسعون لتحقيق السلام من خلال الحوار والمصالحة السياسية.

من جهة أخرى أعلن الأمين العام للأمم المتحدة "بان كي مون" أنه مستعدّ للتوصية بنشر قوات تابعة للأمم المتحدة في الصومال إذا ما توفّر عدد من الشروط الميدانية، وقال مون في تقرير قدّمه إلى مجلس الأمن أمس الثلاثاء: إن هذه الشروط تتمثل في عملية سياسية شاملة قابلة للاستمرار واتفاق لوقف الاقتتال، مضيفًا أنه إذا ما توفّرت هذه الشروط فسيوصي بنشر قوة قد يصل عددها إلى 27 ألفًا من جنود القبعات الزرق و1500 شرطي.
وسيكون هدف هذه القوة الحلول محل قوة الاتحاد الإفريقي الحالية في الصومال والإفساح في المجال أمام القوات الإثيوبية بالعودة إلى ديارها، وتشهد العاصمة الصومالية اعتداءات دامية منذ الإطاحة قبل أكثر من سنة بالمحاكم الإسلامية التي كانت تسيطر على جنوب البلاد ووسطها إثر هجوم شنته القوات الإثيوبية.
وتنتشر قوة الاتحاد الإفريقي في مقديشو منذ مارس 2007 ولكنها تعاني من نقص في العديد والتمويل، وبحسب تقرير بان فهي تعدّ حاليًا 2300 عنصر من أوغندا وبوروندي. وينبغي أن تصل القوة بحسب التفويض المعطى لها إلى كتيبة كاملة يصل عددها إلى 8 آلاف جندي. ويأمل الاتحاد الإفريقي وعدد من أعضاء مجلس الأمن الدولي بأن تتولى الأمم المتحدة زمام الأمور من هذه القوة ولكن إدارة الأمم المتحدة مترددة حيال هذه الفكرة طالما أن السلام لم يتحقق في الصومال.

المصدر : الاسلام اليوم
الأخبار الاقتصادية

دبي تحول سوقها المالي إلى أول سوق إسلامي في العالم

أعلنت هيئة الفتوى والرقابة الشرعية لشركة سوق دبي المالي في دبي أمس عن إصدارها للمعيار الشرعي لتملك وتداول أسهم الشركات المدرجة في سوق دبي المالي، ليتحول إلى أول سوق مالية إسلامية في العالم. ويعد هذا المعيار الأول من المعايير الشرعية التي سوف تلتزم السوق باتباعها. ويأتي إعداد هيئة الفتوى والرقابة الشرعية للسوق لهذا المعيار بعد موافقة الجمعية العمومية لسوق دبي المالي في جلستها المنعقدة في 16 يناير (كانون الثاني) 2007 على التحول إلى سوق مالية إسلامية، وقرار الهيئة البدء بإعداد مشروع متكامل لإصدار المعايير الشرعية والمحاسبية التي سوف تعتمد عليها إدارة السوق في تصنيف الشركات المدرجة من حيث توافقها مع مبادئ وأحكام الشريعة الإسلامية. ويتضمن المعيار المذكور تعددا مفصلا للأحكام الخاصة بتملك وتداول الأسهم من الناحية الشرعية، بالإضافة إلى عدة مضامين تطبيقية مهمة بالنسبة للمهتمين بالتعامل في سوق دبي المالي. وينقسم المعيار إلى خمسة أقسام، الأول يشمل التعريفات، ويفصل القسم الثاني ضوابط التعامل في أسهم الشركات، في حين يضم الثالث قواعد المساهمة في الشركات غير المستوفية للضوابط الشرعية بقصد تحويلها أو تصحيح مسارها.

كما يفصل القسم الرابع قواعد استبعاد الدخل المحرم، بينما يقدم الخامس الأحكام العامة.

المصدر : الشرق الاوسط
الصحة

متلازمة المثانة الخجولة.. مشكلة يمكن علاجها

قلق نفسي يؤدي إلى توتر عضلي

كمبردج (ولاية ماساشوستس الاميركية): هارفي سايمون*

* تقرير هارفارد

* س: آمل ان يكون بإمكانك مساعدتي في فهم مشكلة مزعجة ومحرجة. اجد من الصعب علي، بل والمستحيل في بعض الاحيان، ان أتبول وأنا في دورة المياه للرجال. عمري 41 سنة وانا سليم الجسم تماما. ليست لدي مشكلة في التبول داخل المنزل، ومن النادر ان أنهض للتبول ليلا. الا انني في الاسبوع الماضي لم اتمكن من التبول حتى في منزل صديقي، الأمر الذي اضطرني الى المغادرة الى منزلي مبكرا للدخول الى دورة المياه. ما الذي يمكنك اقتراحه عليّ؟

ج: رغم ان مشكلتك لا تحظى باهتمام كبير، فانها لا تعتبر نادرة، البتة. وفي الحقيقة فإنها حتى حصلت على اسم علمي لها وهو paruresis، وكذلك الترجمة الشعبية الدارجة «متلازمة المثانة الخجولة» shy bladder syndrome. paruresis لا تعتبر مشكلة من مشاكل الامراض البولية، بل مشكلة نفسية. وهي شكل من اشكال حالات عامة من الخوف المرضي (الرهاب) الاجتماعي. وتتخذ المخاوف المرضية الاجتماعية عدة اشكال. ولعل اكثرها المعروف، هو القلق اثناء الأداء، او عند الوقوف على مسرح القاعة. اما المخاوف الاخرى فتشمل في ما تشمل الخوف من رؤية الانسان وهو يأكل، او الخجل الشديد من المقابلات الشخصية. وفي حالتك، فان التبول هو «الأداء» المحفز على حدوث القلق. الناس الذين لديهم حالة «المثانة الخجولة» يزداد توترهم عندما يعتقدون ان احدا يمكن ان يراهم وهم يتبولون، او يسمعهم وهم يتبولون، او حتى يعلم بأنهم يتبولون، خصوصا اذا كان هناك طابور انتظار امام دورة المياه. ويؤدي القلق الى ازدياد توتر العضلات العاصرة في عنق المثانة، وعندما لا ترتخي هذه العضلات فان التبول لن يحدث.

وبما ان المشكلة نفسية، فان افضل العلاجات هي نفسية ايضا. والخيارات تشمل الحصول على المشورات التقليدية، العلاج السلوكي الادراكي، التدريب على الاسترخاء، تدريب المثانة على التحكم بالبول، وتناول الادوية مثل «باروكسيتين» (باكسيل) المضاد للكآبة. الا انه اذا كانت حالتك خفيفة فان بإمكانك محاولة التحكم بها بالتفكير الايجابي (ما هو اسوأ شيء يمكنه ان يحدث ان سمعني شخص ما؟ إن لم استطع الافراغ الآن، سأحاول مرة أخرى)، وبالتجربة في دورات المياه.

وبعض النصائح قد تكون مفيدة. تأكد من افراغ مثانتك، في وحدتك، قبل المغادرة خارجا. وعندما تكون تحت رحمة الأماكن العامة لفترة ما، لا تتناول الكثير من المياه او المشروبات الغنية بالكافيين. وان امكن فحاول استخدام حجرة في دورة المياه بدلا من الوقوف في سلسلة من المباول المتراصفة.

والماء الجاري، ان كان موجودا، قد يساعد على التبول. ابتعد عن الادوية الموجهة لتقليل احتقان الانف مثل «سودوإيفيدرين» pseudoephedrine (مثل «سودافيد» Sudafed وغيره)، التي تزيد من تقلص العضلات العاصرة. ويمكنك ايضا سؤال طبيبك لتجربة احد ادوية حاصرات ألفا مثل «تامسولوسن» (فلوماكس) tamsulosin (Flomax) الذي يعمل على ارخاء العضلات العاصرة.

ودوما، فان الافضل التوصل الى جذر المشكلة، الا ان الناس المعانين من «المثانة الخجولة» لديهم خيار آخر، اذ ان بامكانهم التدرب على وضع القسطرة بانفسهم في مثانتهم، كي يحرروا البول في حالات الطوارئ، مثلا اثناء رحلة طويلة بالطائرة. ورغم ان هناك خطرا ضئيلا بحدوث عدوى في المثانة فان هذه الطريقة سهلة وآمنة.

وعلى كل حال، فان كانت لديك مثانة خجولة، لا تخجل من مناقشتها مع طبيبك. وهناك الكثير من الطرق التي يمكن للطبيب مساعدتك من خلالها عندما تكون في حالة تجوال.

المصدر : الشرق الاوسط
الشؤون الدينية والاجتماعية

منهج الرسول في الحفاظ على سمعة الإسلام

د. خالد بن عبد الرحمن الشايع

من منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم في القضايا العامة حرصه على سمعة الإسلام، وتنزيهه عن الأقوال والأفعال التي قد تسبب تشويهه أو وصمه بصفات هو منها بريء.

وهذا المنهج النبوي واضحٌ وجليٌّ لكل من تأمل في السيرة العطرة.

والأمثلة على هذا متعددة، ومن النماذج: منهج النبي عليه الصلاة والسلام في احتواء المشكلات داخل المدينة المنورة، وتجاوزه عن بعض أفعال المنافقين والزنادقة الذي يتظاهرون بالإسلام ويعيشون في جنبات المدينة النبوية؛ رغم ما كان يصدر عنهم من مواقف الخيانة العظمى، إلى الحد الذي جعل الصحابة يضيقون ذرعاً بأولئك الأفراد، ويطالبون النبي عليه الصلاة والسلام بقتلهم في أكثر من من مرة، غير أن النبي عليه الصلاة والسلام كان متشبثاً بمنهجية الإغضاء، ويعلل ذلك بقوله: «لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه»، رواه البخاري ومسلم. وفي واقعة أخرى يحدث جابر بن عبد الله يقول: «لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائم هوازن بين الناس بالجعرانة قام رجل من بني تميم فقال: عدل يا محمد! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ويلك! ومن يعدل إذا لم أعدل؟! لقد خبت وخسرت إن لم أعدل»، فقال عمر بن الخطاب: يا رسول الله ألا أقوم فأقتل هذا المنافق؟ قال: «معاذ الله أن تتسامع الأمم أن محمداً يقتل أصحابه»، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن هذا وأصحاباً له يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم». رواه أحمد وأصله في صحيح البخاري.

وفي روايات أو مناسبات أخرى عندما كان الصحابة يرون أن أشخاصاً ممن يعيشون في كنف الدولة الإسلامية ارتكبوا أعمالاً شنيعة، مما يطلق عليه اليوم في قوانين الدول «الخيانة العظمى» نحو أوطانهم، ويطالب الصحابة ومنهم كبار وزراء ومستشاري النبي الكريم عليه الصلاة والسلام، بتنفيذ الحكم الحاسم نحوهم، إلا أنه كان يرد عليهم: «أكره أن يتحدث الناس أن محمداً يقتل أصحابه»، وبقوله: «فكيف إذا تحدث الناس يا عمر أن محمداً يقتل أصحابه».

وتوضيحاً لهذه السياسة النبوية: فإن المجتمع الإنساني آنذاك وهو يشاهد هذا الدين الجديد وهذه الدولة الوليدة على أساسه وتشريعاته فإنهم يرمقون اتجاهات قائدها ويراقبون قراراتها، إلى الحد الذي سبروا معه تاريخ هذا القائد منذ مولده وطبيعة تعاملاته وأخلاقه، بل وتاريخ أجداده، كما جاء في الحوار الشهير بين اثنين من أكبر قادة وساسة ذلك العصر وهما القائد القرشي أبو سفيان والملك الرومي هرقل.

وفي ضوء ذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يدرك أن الناس من حوله لن يتفهموا سبب الحكم بالإعدام الذي تقضي به الدول نحو من يخونها من رعاياها، فترك ذلك رعايةً لمصلحة أعلى وهي حماية سمعة الرسالة الخاتمة التي كلفه الله بإبلاغها للثقلين.

ولم يزل النبي صلى الله عليه وسلم محافظاً على منهجية حماية سمعة الإسلام، وبخاصة لدى التعامل مع الدول وأهل الملل الأخرى، عملاً بالتوجيهات الربانية، كما في قوله سبحانه: «وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاء إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الخَائِنِينَ» [الأنفال:59].

ويوضح هذه الآية الكريمة ما رواه سليم بن عامر قال: كان بين معاوية وبين الروم عهد، وكان يسير نحو بلادهم، حتى إذا انقضى العهد غزاهم، وفي رواية: فأراد ان يدنو منهم فإذا انقضى الأمد غزاهم، فجاء رجل على فرس أو برذون وهو يقول: الله أكبر الله أكبر، وفاء لا غدر. فنظروا فإذا عمرو بن عبسة رضي الله عنه، فأرسل إليه معاوية فسأله؟ فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتى ينقضي أمدها أو ينبذ إليهم على سواء»، فرجع معاوية بالناس. رواه أحمد وأبو داود والترمذي.

وكان النبي عليه الصلاة والسلام يوصي من يعينهم من القادة والسفراء ومن يتفاوض مع غير المسلمين ويقول لهم: «إذا أرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه، ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أصحابك، فإنكم أن تخفروا ذممكم وذمم أصحابكم أهون من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله»، رواه مسلم.

قال العلماء: الذمة هنا: العهد، ومعنى: تخفروا، أي نقض عهدهم، والمعنى لا تجعلوا العهد منسوباً إلى الله أو إلى نبيه فإنه قد ينقضه من لا يعرف حقه، وينتهك حرمته بعض الأفراد. ولكن يكون العهد باسم القائد حتى يكون مسؤولاً عنه هو.

وعند النظر في الحملات الجائرة لتشويه تراث الأمة وتاريخها والتي يتبناها اليوم أقوام جعلوا هدفهم الأكبر الصد عن دين الإسلام ومنع الناس من تقبله، وسلكوا في سبيل ذلك مسلك التشويه والافتراء، مستغلين أخطاء بعض من ينتسبون للإسلام، فراحوا يضخمونها ويسخرون لها وسائل الإعلام والاتصالات ليؤكدوا للعالم مزاعمهم نحو الإسلام ونحو نبي الرحمة عليه الصلاة والسلام، على غرار ما تابعناه في الفترة الأخيرة من حملات محاولة الإساءة للنبي الكريم عليه الصلاة والسلام، إن ذلك كله ليفرض علينا أهل الإسلام أن نجعل من أولويات التعامل مع غير المسلمين مبدأ (حماية سمعة الإسلام) و(حماية سمعة النبي صلى الله عليه وسلم) وأن نوضح الصورة الحقيقية للإسلام وأن نعرف بهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال الله عنه: «وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ». [الأنبياء:107].

المصدر : الشرق الاوسط

رياضة

جرانت يدعو لمنح تيري قيادة المنتخب الإنجليزي

نادى أفرام جرانت المدير الفني لفريق تشيلسي الإنجليزي بضرورة منح قلب دفاعه جون تيري شارة قيادة منتخب إنجلترا في الفترة المقبلة.
وقال جرانت في تصريحات نشرتها صحيفة "ذي تايمز" البريطانية أمس الأربعاء "أعتقد أن إنجلترا تحتاج تيري أكثر مما يحتاج تيري المنتخب. القرار ليس بيدي ولكن تيري قائد رائع لفريقي".
وبالغ جرانت في تضحيم دور تيري مع إنجلترا قائلا "لو كان تيري موجودا في مباراة كرواتيا لما خسرت إنجلترا ولتأهل الفريق إلى نهائيات يورو 2008".
وغاب تيري للإصابة عن لقاء إنجلترا الذي خسره الفريق بين جماهيره 2/3 أمام كرواتيا في تشرين ثان/نوفمبر الماضي مما حرم المنتخب الانجليزي من التأهل لكأس الأمم الأوروبية القادمة (يورو 2008) التي تقام بالنمسا وسويسرا الصيف المقبل.
وتخوض إنجلترا ثاني مبارياتها الودية تحت قيادة المدرب الإيطالي فابيو كابيللو أمام فرنسا يوم الأربعاء المقبل في العاصمة الفرنسية باريس.

المصدر : كووورة