الهاتف العربي

العدد 308
الأخبار المحلية

سيلانيو : رئيس الجمهورية ينقصه الكثير من الفهم في فن إدارة العلاقات الدولية

حذف تاريخ نضال الحركة الوطنية الصومالية من المناهج التعليمية لن يمر مرور الكرام

هرجيسا ( الهاتف العربي ) 24 / 1 / 2008 –

في تصريح أدلى به زعيم حزب الوحدة والتقدم المعارض بأرض الصومال والذي يعرف بــ ( كلميه ) أحمد محمد محمود سيلانيو لإذاعة هريال التي تبث عبر الشبكة العنكبوتية وجه فيه إنتقاداً لاذعاً لسياسيات الحكومة الحالية التي يترأسها طاهر ريالى كاهن .

وأعرب سيلانيو عن رفضه الشديد للسياسات الأمنية التي تنتهجها الحكومة ، والتي جندت على أساسها حسب تعبيره مئات من طلبة المدارس للعمل مع جهاز الاستخبارات الوطني ، مشيراً إلى أن مثل ذلك يشابه إلى حد كبير الأسباب التي حركت النضال الشعبي التي قادتها الحركة الوطنية الصومالية في الثمانينات والتي تعرف اختصارا ب ( SNM ) ، والتي جاءت تعبيراً عن رفض الشعب لممارسات الرئيس بري وأجهزته الأمنية على حد قوله .

ومن جهة أخرى وجه زعيم حزب كلميه انتقادا لاذعاً للحكومة لحذفها عدد من الدروس التي كانت تعرض تاريخ النضال الشعبي ضد حكم الرئيس سياد بري والتي تزعمتها حركة ( SNM ) ، واعتبر هذه الخطوة محاولة لمحو تاريخ أرض الصومال ومحق ذكرى آلا لاف الشهداء والجرحى الذين ضحوا من أجل الجمهورية .

وأضاف سيلانيو إلى أن مثل هذه الخطوة لن تمر مرور الكرام، مطالباً كافة فئات شعب أرض الصومال إلى وقفة جادة وحازمة من أجل إيقاف العبث بتاريخ البلاد.

وعبر أيضاً عن استغرابه من تصريح وزير التربية والتعليم حسن حاج محمود ورسمة الذي أشار فيه إلى أن موضوع حذف دروس تتحدث عن تاريخ أرض الصومال لازال قيد البحث والتحقيق ، حيث عبر سيلانيو عن إحباطه من عدم متابعة الوزراء لمهام مناصبهم بشكل جيد .

وفي إجابته عن سؤال حول التصريح الأخير الذي أدلى به رئيس جمهورية أرض الصومال طاهر ريالى كاهن لدى عودته إلى الوطن يوم الاثنين الماضي والذي جاء رداً على تصريح الناطق الرسمي باسم الخارجية الأمريكية شون موكورماك والذي اعتبره الرئيس ريالى بأنه لا يعبر عن الموقف الرسمي الأمريكي ، وذلك بعد أن أكد موكورماك خلال مؤتمر صحفي يوم الجمعة الماضي أن موقف الولايات المتحدة من قضية أرض الصومال ما زالت كما هي ، وأن الولايات المتحدة لازالت تشجع على وحدة الصومال ، وأن زيارة ريالى للولايات المتحدة لا تعني تغيراً للرؤية الأمريكية السابقة تجاه أرض الصومال ، حيث اعتبر سيلانيو تصريح الرئيس الذي وصف فيه موكورماك بأنه لا يمثل الموقف الرسمي الأمريكي بأنه يكشف عن نقص فهم كبير لدى الرئيس ريالى بمبادئ الدبلوماسية وطبيعة إدارة العلاقات الدولية التي تعتبر ركيزتها الأساسية عدم التدخل في الشؤون الداخلية للدول .

وأشار زعيم حزب كلميه إلى أن الناطق الرسمي لوزارة الخارجية لم يعين من قبل الرئيس ريالى ، وأن من عينه هي الولايات المتحدة وهي الوحيدة التي لهال الحق في اختيار ممثليها الرسميين .
السلطات الجيبوتية تطلق سراح أحد صحفي جريدة الهاتف بعد احتجازه لمدة ثلاثة أيام

هرجيسا ( الهاتف العربي ) 24 / 1 / 2008 –

أطلقت إدارة النقل الجوي والجوازات بجيبوتي صباح يوم أمس الأربعاء سراح الزميل محمد أمين جبريل أحد صحفيي جريدة الهاتف اليومية الصادرة بالصومالية والتابعة لشبكة الهاتف الإعلامية بعد احتجاز استمر لمدة ثلاثة أيام.

وكان الزميل محمد أمين جبريل قد توجه لزيارة جيبوتي لأسباب عائلية يوم الاثنين الماضي على متن طائرة تابعة لشركة دالو للطيران حاملاً معه جواز سفر صوماليلاندي قبل أن تلقي إدارة المطار القبض عليه ، حيث منعته السلطات من مغادرة المطار والمصادقة على دخوله البلاد بطريقة سليمة وتم إجتجازه في المطار دون أن يبلغ بأسباب اعتقاله .

ولكن الزميل محمد أمين جبريل صرح لصحيفة الهاتف العربي بأن احتجازه كان على خلفية حيازته لجواز سفر صوماليلاندي وهو ما دفع أمن المطار إلى استبقائه دون بقية المسافرين حتى صباح أمس الأربعاء ، حيث تم ترحيله إلى العاصمة هرجيسا مرة أخرى .

وأضاف الزميل محمد أمين أن ما تعرض له هو انعكاس للحالة التي تعيشها العلاقات بين البلدين خصوصاً بعد الاضطرابات التي شهدتها تلك العلاقات في موسم الحج قبل الماضي والذي منعت فيه حكومة أرض الصومال من تصدير مواشيها عبر ميناء جيبوتي الدولي ، الأمر الذي حذا بالحكومة الجيبوتية إلى طرد القائم بأعمال أرض الصومال لديها وهو ما أسفر عن انقطاع كامل في العلاقات الدبلوماسية بين البلدين الشقيقين .

وتجدر الإشارة إلى أن السلطات الجيبوتية كانت قد منعت تداول صحيفة الهاتف في أراضيها ، بعد نشر الصحيفة لأخبار مستقلة كشفت خفايا بعض المسؤولين الجيبوتيين ، حيث أن جيبوتي تعتبر من الدول التي لا تسود فيها حرية التعبير ولا تكفل فيها حرية الصحافة .

ومن جهة أخرى عبر الزميل محمد أمين جبريل عن استيائه من وقوع الصحفيين كضحية للتجاذبات السياسية بين الدول ، مؤكداً على أنه من واجب جميع دول العالم صون حرية الصحافة وعزلها عن الوقائع السياسية .

ويعتبر الزميل محمد أمين جبريل أحد أبرز صحفيي الجمهورية ، حيث يولي اهتماماً كبيراً في عمله الصحفي بتغطية الخروقات في مجال حقوق الإنسان والحريات مما أكسبه العديد من شهادات التقدير من قبل المنظمات الحقوقية .
الأخبار العالمية

أنباء عن إحباط محاولة لاغتيال موسى فـي لبنان

كشفت مصادر دبلوماسية في القاهرة عن إحباط محاولة لاغتيال عمرو موسى، الأمين العام لجامعة الدول العربية قرب الحدود اللبنانية-السورية مساء يوم السبت الماضي. ونقلت صحيفة (المصري اليوم) عن مصادر في عددها الصادر امس إنه أثناء عودة موسى إلى بيروت قادما من دمشق عن طريق البر عقب لقائه المسؤولين السوريين في إطار محاولاته تنفيذ المبادرة العربية الخاصة بحل الأزمة اللبنانية، اشتبه رجال الأمن اللبناني في سيارة متوقفة على جانب الطريق قرب الحدود السورية اللبنانية فأسرعوا بتدميرها عن بعد قبل وصول موكب موسى ودون الكشف عما إذا كانت تحتوي على مواد متفجرة أم لا. وأضافت الصحيفة: أن الأجهزة الأمنية اللبنانية نفذت عمليات بحث واسعة عن مالك السيارة وتبين إنه مصري يدعى ''هشام-ع-د''، ويقيم في لبنان لكنه غير موجود على الأراضي اللبنانية حالياً، وأنه يجري التنسيق مع الأجهزة الأمنية في مصر وبعض الدول العربية للتعرف على مكان وجوده وعلى توجهاته السياسية.
ورفض موسى الرد على سؤال حول هذه الانباء .
واكتفى موسى في رده على السؤال بالقول// الحمد لله// مضيفا انه في حال احتاج الامر فانه سيقوم بزيارة لبنان عقب اجتماع وزراء الخارجية العرب الذي سيعقد الاحد المقبل.
وقال للصحفيين ان البحث خلال الاجتماع سوف يتركز على الوضع في لبنان وفلسطين.
وفي رده على تفسير قوى المعارضة اللبنانية للمبادرة العربية قال موسى ان التفسير الذي ذكره من قبل هو التفسير المتفق عليه وهو تفسير واضح.
على صعيد اخر دعا حوالي خمسين من القادة الاحتياط للجيش الاسرائيلي رئيس الوزراء ايهود اولمرت الى تحمل مسؤولياته والاستقالة من منصبه وذلك قبل نشر تقرير لجنة فينوغراد النهائي بشأن الاخفاقات في الحرب الاخيرة على لبنان. وقال الضباط في مذكرة الى اولمرت نشرتها وسائل اعلام اسرائيلية امس '' نشعر بالقلق من قواعد سلوك الطبقة السياسية ونتوجه اليكم (اولمرت) قبل نشر التقرير النهائي للجنة الحكومية للتحقيق التي يرئسها القاضي المتقاعد الياهو فينوغراد حول الحرب على لبنان ''. وطالبوه بالاستعداد لتحمل مسؤولياته التي تنجم عن نتائج التقرير النهائي للجنة التحقيق حول الاخفاقات في الحرب''.

المصدر: وكالات
الشؤون الاقتصادية

مخاوف ركود الاقتصاد الأميركي تزيد نزف الدولار.. وتخيم على الأسواق العالمية

تراجع أرباح «جيه.بي مورغان» وشطب 1.3مليار دولار

انخفض الدولار الاميركي الى أدنى مستوى منذ عامين ونصف العام مقابل الين الياباني، والى مستوى قياسي مقابل الفرنك السويسري أمس بعد أن أدت بيانات ضعيفة الى تزايد المخاوف من انزلاق الاقتصاد الاميركي الى الكساد وتوقعات بخفض كبير في أسعار الفائدة الاميركية.

وأثارت قراءة هزيلة لمبيعات التجزئة الاميركية خلال شهر ديسمبر (كانون الاول) أول من أمس الثلاثاء توقعات في الاسواق بأن مجلس الاحتياطي الاتحادي (البنك المركزي الاميركي) سيخفض أسعار الفائدة بما يصل الى ثلاثة أرباع النقطة المئوية.

وتأثرت أسواق الاسهم العالمية بهذه المخاوف من كساد اميركي، مما أدى الى تزايد اتجاه العزوف عن المخاطرة لدى المستثمرين. وانخفض مؤشر (ام.اس.سي.اي The MSCI World Index) للاسهم العالمية بنحو 1 في المائة أمس وحوالي 7 في المائة منذ بداية العام، ويبدو أنه سيسجل أسوأ أداء شهري له منذ نحو خمس سنوات.

وهبط الدولار الى 105.93 ين ليسجل أدنى مستوى منذ مايو (ايار) عام 2005. كما انخفض الى 1.0839 فرنك سويسري مسجلا أدنى مستوى له على الاطلاق. وتراجعت العملة الاوروبية الموحدة بنسبة 0.6 في المائة الى 157.09 ين لتسجل أدنى مستوى منذ أربعة أشهر. وتراجع اليورو أيضا أمام العملة الاميركية الى 1.4770 دولار بانخفاض نحو سنتين عن المستوى القياسي الذي ارتفع اليه في نوفمبر (تشرين الثاني).

وقال جيه.بي مورغان تشيس امس ان أرباحه الفصلية تراجعت مع شطب ثالث أكبر بنك اميركي 1.3 مليار دولار في مراكز تتصل برهون عقارية عالية المخاطر.

وتراجع صافي أرباح البنك في الربع الاخير من العام الماضي الى 2.97 مليار دولار أي ما يعادل 86 سنتا للسهم من 3.91 مليار دولار أو 1.09 دولار للسهم في الفترة نفسها من 2006.

وفي اسواق المال والبورصات العالمية هبط المؤشر الرئيسي للاسهم اليابانية الى أدنى مستوياته منذ 26 شهرا في نهاية التعاملات أمس مع اقبال المستثمرين على بيع أسهم شركة سوني وغيرها من شركات التصدير بفعل المخاوف من ركود محتمل في الولايات المتحدة. وهبط مؤشر نيكي القياسي 3.4 في المائة الى 13504.51 نقطة ليسجل أدنى مستوى اغلاق منذ 28 أكتوبر عام 2005 وتراجع مؤشر توبكس الاوسع نطاقا 3.5 في المائة الى 1302.37 نقطة.

وانخفض مؤشر يوروفرست 300 لاسهم الشركات الاوروبية الكبرى 1.24 في المائة الى 1378.11 نقطة مسجلا أدنى مستوى منذ سبتمبر (ايلول) 2006.

وانخفض سهم نورذرن روك وهو أكبر ضحية في بريطانيا لأزمة الائتمان العالمية الى 52.2 بنس لتصل خسائره الى اكثر من 95 في المائة عن ذروته عند 1258 بنسا التي بلغها في السادس من فبراير (شباط) 2007.

وانخفض سهم بنك اتش.اس.بي.سي 2.5 في المائة، في حين هبط سهم ريو تنتو للتعدين 1.9 في المائة. وتعرضت أسهم شركات التكنولوجيا لضغوط بعد أن جاءت أرباح انتل دون توقعات السوق، في حين هبط سهم شركة ايه.اس.ام.ال الاوروبية لمعدات انتاج الرقائق 7 في المائة بعد أن أعلنت انتعاش الطلبيات الفصلية، في حين انخفضت قيمة الطلبيات بشكل غير متوقع.

الى ذلك، فتحت الاسهم الاميركية منخفضة امس بعدما أذكت نتائج وتوقعات أرباح مخيبة للآمال من انتل الحديث عن ركود اقتصادي.

وتراجع مؤشر داو جونز الصناعي لاسهم الشركات الاميركية الكبرى 46.58 نقطة أي ما يعادل 0.37 في المائة ليصل الى 12454.53نقطة. وفقد مؤشر ستاندرد آند بورز 500 الاوسع نطاقا 5.01 نقطة أو 0.36 في المائة مسجلا 1375.94 نقطة. وهبط مؤشر ناسداك المجمع الذي تغلب عليه أسهم شركات التكنولوجيا 27.43 نقطة أو 1.13 في المائة الى 2390.16 نقطة.

المصدر: «الشرق الاوسط»
صــــــحــــــــــــة

هل هناك علاج للبرد؟

أدوية وخيارات طبيعية كثيرة غالبيتها غير فعالة أو مؤكدة

* نزلة البرد، هي عارض شائع ومعروف لكن يصعب العثور على علاجها. لقد جاء موسم البرد لكن علاجه لم يأت بعد، وحتى الجهود المبذولة لعلاج اعراضه تبدو واهية مشكوك فيها هذه الايام.

وكانت علاجات البرد التي تعطى من دون وصفة طبية، قد تعرضت الى رقابة صارمة وتحريات دقيقة في الآونة الاخيرة. فقد اوصت لجنة استشارية تابعة لوكالة الغذاء والدواء الاميركية «أف دي أيه» في اكتوبر الماضي بحظر ادوية نزلات البرد بالنسبة الى الاطفال الذين تقل اعمارهم عن ست سنوات. وتحسبا لتنفيذ هذه الوصية، قام العديد من الشركات المنتجة لهذه العقاقير بسحب ادويتها الخاصة بالاطفال. لكن هذه العقاقير الخاصة بالكبار لم تتأثر على الرغم من انها لا تملك سجلا يثير الكثير من الثقة. فهناك عقار يدعى «فينيلبروبانولامين» Phenylpropanolamine الذي كان يستخدم كمزيل لاحتقان الانف في العديد من المنتجات حتى قام الباحثون بربطه بالسكتات الدماغية النزفية لدى النساء. وتلقي التوجيهات والارشادات الصادرة عن الرابطة الاميركية لاطباء الصدر في العام 2006 بظلال من الشك على فعالية الادوية المنخمة (المساعدة على التخلص من البلغم) Expectorants، والكابته (المخمدة) للسعال Suppressants، بما في ذلك منتجات تباع من دون وصفة طبية.

لذلك ليس من الغريب أبداً قيام الافراد بالبحث عن بدائل مثل فيتامين «سي»، وعنصر الزنك، لكن على الاغلب، فإن دليل فعاليتهما غير مؤكد بعد.

* أدوية العلاج

* واليكم شرحا يتعلق بعلاج البرد والوقاية منه:

في ما يتعلق بالادوية التي تباع من دون وصفة طبية، فإن البرد له اعراض متنوعة، لذلك كانت لأدويته تشكيلة متنوعة من المقومات الاساسية المركبة منها. وهي دائما تحتوي على شكل من اشكال مخففات الالم والحمى ولا سيما الـ «اسيتامينوفين» Acetaminophen الكابت للسعال، وغالبا الـ «ديكستروميثورفان» Dextromethorphan مزيل الاحتقان الانفي، وعادة الـ «فينيليفرين» Phenylephrine، واحيانا مضادات الهيستامين Antihistamine، وغالبا الـ «كلورفينيرامين» Chlorpheniramine. وقد ادرجنا قائمة بادوية البرد التي لا تتطلب وصفة طبية OTC ومقوماتها ومكوناتها الاساسية على موقعنا في الشبكة www.health.harvard.edu/health. إن الدمج بين الفوائد غير المؤكدة، وربما المؤذية، قد تلقي بظلالها على تركيبات ادوية الاطفال الخاصة بعلاج البرد. ولكن هل تنطبق مثل هذه الشكوك ايضا على ادوية البالغين؟

الفعالية هي بالتأكيد مسألة مهمة، واطباء الصدر الاميركيون ليسوا وحدهم الذين تساورهم الشكوك بمكونات الادوية المضادة للسعال. وكان الباحثون البريطانيون قد راجعوا 15 تجربة خاصة بأدوية علاج السعال، واستنتجوا انه لا توجد دلائل جيدة تدل على فعاليتها. وشملت تقديراتهم هذه مضادات الهيستامين. والجيل الاول من هذه المضادات، مثل الـ «دوكسيلامين» Doxylamine و«كلورفينيرامين» Chlorpheniramine له تأثيرات مسكنة، لذلك فهي تشكل غالبا، احد مقومات الادوية التي تزعم انها تريح المصاب بالبرد اثناء الليل.

واذا ما جرى تناول ادوية OTC هذه بالجرعات الموصى بها، فهي امينة بالنسبة الى البالغين. ومع ذلك فان غالبية التعقيدات والمضاعفات الخاصة بتركيبات الادوية الخاصة بالاطفال، مصدرها الجرعات الزائدة عن الحد التي تحصل عرضا، والتي هي مشكلة بالنسبة الى البالغين ايضا. فالناس لا تقرأ عادة الطباعة الدقيقة، وقد لا تستطيع الادراك مثلا ان ملعقة مملوءة من الـ «نايكويل» Nyquil تحتوي على 500 مليغرام من الـ «اسيتامينوفين»، فاذا جرى تناول الكثير من الـ «تايلينول» Tylenol، الذي هو «اسيتامينوفين» في الوقت ذاته، فاننا قد نقع في مشكلة. وفي اسوأ الحالات قد ننتهي بفشل الكبد.

وتأثيرات مضاد الكوليني الفعل Anticholinergic Effects الناجمة من مضادات الهيستامين هو امر ينبغي التنبه له، لا سيما ان عقاقير مضادات الكوليني الفعل لدى الاشخاص المتقدمين في العمر قد تسبب لهم الاضطراب والامساك واحتباس البول ومشكلات اخرى.

اما «سيديوفيدرين» Pseudoephedrine احد المكونات النشيطة المميزة في منتجات ازالة الاحتقان الانفي مثل «سوديفايد» Sudafed فهو عقار قوي جدا، الذي يحتاج الى تناوله بعناية. وهو يعمل على تقليص الاوعية الدموية في الانف. غير ان هذا النشاط محصور في الانف فقط. وقد يسبب الـ «سيديوفيدرين» ضغط الدم العالي، وفي احيان نادرة عدم انتظام في ضربات القلب والسكتات الدماغية، فضلا عن احتباس البول لدى الاشخاص الذين يعانون من تضخم البروستاتا. وليس من الواضح ماذا اذا كان الـ «فينيليفرين» Phenylephrine مزيل الاحتقان الانفي الذي حل محل الـ «سيديوفيدرين» في العديد من ادوية البرد المتعددة الاعراض، يحمل الاخطار ذاتها.

* فيتامين «سي»

* اما بالنسبة الى فيتامين «سي» فإن لينوس بولينغ الفائز بجائزة نوبل ومؤلف كتاب «فيتامين سي والبرد الشائع المعروف» الذي نشره في العام 1970، فيعتقد ان على اغلبية الناس ان تتناول ما بين 1000 و2000 مليغرام من فيتامين «سي» يوميا. كما نصح الناس حمل قرص منه من عيار 500 مليغرام في جميع الاوقات، بغية تناوله في اول اشارة بالاصابة بالبرد. كما انه تخيل استئصال البرد من بعض المناطق العالمية المعينة خلال عقد من الزمن، او عقدين. لكن في العام الماضي، اشار تحليل لـ 30 تجربة شملت ما يزيد عن 11 ألف شخص، إلا ان تناول هذا الفيتامين لمنع البرد له تأثير ضئيل، ان وجد. وقد تكون هناك بعض الاستثناءات على شكل الذين ينخرطون في تمارين قاسية كعدائي الماراثون مثلا، او الذين تعرضوا الى نزلة برد شديدة جدا. ومثل هذه النشاطات قد تسبب انخفاضا مؤقتا في وظيفة المناعة التي قد يستطيع فيتامين «سي» تعديلها. اما ما اذا كانت الجرعات العالية قد تساعد في علاج البرد حالما يبدأ فان الامر يتطلب المزيد من الابحاث، كما استنتجت الدراسة.

بالنسبة الى الزنك فقد اقترح تناوله كأسلوب لتقصير نزلة البرد، وربما التخفيف من شدتها.

المصدر : الشرق الاوسط

وكان الاعتقاد بان تناول هذا الملح المعدني لمقاومة نزلات البرد قد بدأ بعد تقرير في عام 1984 رفعه الباحث جورج إبي من ولاية تكساس في اميركا والذي اشار الى ان اقراص الزنك تقصر مدة البرد بنحو اسبوع. لكن البحث هذا مهم على وجهه منذ ذلك الحين، مع تسجيل بعض النتائج الايجابية والاخرى السلبية. وافاد باحثو جامعة ستانفورد في عام 2007 ان ثلاثة من الابحاث الاربعة التي تعرفوا عليها على انها الاكثر موثوقية، لم تجد اي فوائد علاجية من تناول اقراص الزنك، او استخدام المرذاذ (المرشة) الانفي. اما البحث الرابع الذي قام بتجربة هلام (جيلي) انفي، فوجد استنادا الى تقارير عدة ان الهلام هذا كان يسبب فقدان الشعور بالشم. وفي اغلبية الحالات عادت حاسة الشم الى طبيعتها، لكن فقدان الشعور بها دام اكثر من ستة اشهر.

اما نبات الـ «إشناسيا». المعروف في الحدائق كزهرة شبيهة بزهرة الربيع (ديزي) لكن لها بتلة تويجية رقيقة ومتدلية، فقد اظهر تحليل نتائج 14 دراسة قامت به جامعة كونيكيتيكت ان تناوله، اي الـ «إشناسيا»، خفض من احتمالات الاصابة بنزلة البرد بنسبة 58 في المائة، وفترة الاصابة بمقدار 1.4 يوم. وجاءت النتائج التي نشرت في مجلة «لانسيت» للامراض المعدية في العام الماضي مفاجئة بعض الشيء لكون العديد من التجارب السريرية العشوائية، بما فيها اثنتان قامت بتمويلهما المؤسسات القومية للصحة في اميركا لم تجد اي فائدة من تناول هذا النبات. ومجمل تحليل هذه الدراسات هو اسلوب جيد للحصول على دليل قائم، لكن دائما هناك اسئلة تثار حول نوعية الدراسات المبطنة وكيفية موازنة النتائج والمجموعة المختلفة من الجرعات التي يجري تناولها.

* الوقاية المجدية

* هناك نسبة قليلة من العطاس والسعال الذي يحتوي على فيروسات البرد، وبذلك فأنت اكثر عرضة ان تلتقط هذه الفيروسات او تنشرها عن طريق يديك. لذلك فان غسيل اليد بانتظام هو واحد من افضل الاساليب للوقاية من البرد. وممارسة التمارين الرياضية القاسية قد تخفض من المناعة مؤقتا، لكن ممارستها بشكل معتدل ومنتظم من شأنها تعزيز هذه المناعة. وتفترض بعض الابحاث انها قادرة حتى على منعه كلية. والآمال المعلقة على فيتامين «دي» باتت عالية جدا هذه الايام. وتفترض الابحاث انه قد يكون له مفعول مقاوم للسرطان. كما انه قد يساعد على ابعاد البرد عن طريق تعزيز نظام المناعة. لكن حذار من الاسراف في ذلك، فالجرعة اليومية المسموح بها من هذا الفيتامين هي 2000 وحدة دولية.

والادوية الخاصة بالبرد التي لا تحتاج الى وصفة طبية OTC ليست «اللعبة» الوحيدة المتوفرة، اذ يمكنك تناول الكثير من المقومات والمكونات الموجودة في هذه الادوية بشكل منفصل لمقاومة اعراض البرد من دون مواجهته بشكل كلي، وعدائي. والاسبرين او الـ «اسيتامينوفين» من شأنهما تخفيف آلام الحنجرة الملتهبة. كما ان العقاقير المضادة للالتهابات غير السترويدية، مثل الـ «نابروكسين» naproxen (الفي Aleve وغيرها من الانواع) قد تساعد ايضا على تخفيف السعال ومقاومته. وتناول مزيلات الاحتقان ليس الاسلوب الوحيد لفتح المجاري الانفية، اذ ان تنشق البخار من قارورة تحضير الشاي، او الدخول تحت مرشاش (دوش) من الماء الساخن قد يساعد ايضا. واحتساء الكثير من المياه قد يساعد على فتح المجاري الانفية عن طريق الحفاظ على المخاط رطبا وجاريا. واذا كنت تعاني من الحمى او الحرارة العالية فان السوائل تساعد على مقاومة الميل الى الاصابة بالجفاف وفقدان السوائل. واخيرا لا تقم بالاسراف في عملية التمخيط وتفريغ الانف، لان ذلك قد يؤدي الى دفع السوائل الانفية المعبأة بالبكتيريا والفيروسات الى الجيوب الانفية. وتكون النتيجة في بعض الحالات عدوى ثانوية في هذه الجيوب التي يتطلب علاجها بالمضادات الحيوية.

المصدر : الشرق الاوسط
الشؤون الدينية والاجتماعية

من معاني النصر

الحمد لله رب العالمين ونصلي ونسلم على رسول العالمين أما بعد :
من معتقد أهل السنة والجماعة في معاني أسماء الله وصفاته أن الله لا يُخذل من توجّه إليه بصدق وتوكل واعتمد عليه . فإنه لم يحصل في تاريخ البشرية منذ أن خلق الله هذه الأرض أن نبياً من الأنبياء أو عالماً أو داعيةً أو مجاهداً أو مجتمعاً أو دولةً أو غيرهم توكلوا على الله وصدقوا الله واعتمدوا على الله وتركوا جميع الناس من أجل الله ثم خذلهم الله ، هذا لا يعرف في التاريخ أبداً ، بل من فهمنا لمعاني أسماء الله وصفاته أن كل من توكل على الله واعتمد عليه وترك من سواه من الخلق فإن الله لا يخذله بل سينصره كما قال سبحانه : (وَكَانَ حَقًّاً عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ) . فإن هذا من معاني أسمائه وصفاته . فالله عز وجل بما له من الأسماء الحسنى والصفات العلا كتب النصر والغلبة لأهل الحق من أوليائه الصالحين والمصلحين وكتب المهانة والذلة على أعدائه من الكافرين والمنافقين وهذه سنة لا تتخلف إلاّ إذا تخلفت أسبابها (فَلَن تَجِدَ لِسُنَّة اللَّهِ تَبْدِيلاً وَلَن تَجِدَ لِسُنَّة اللَّهِ تَحْوِيلاً) .
لكن لهذا النصر صور عديدة وليس النصر محصوراً في انتصار المعارك فحسب بل قد يقتل النبيّ أو يطرد العالم أو يسجن الداعية أو يموت المجاهد أو تسقط الدولة والمؤمنون منهم من يسام العذاب ومنهم من يلقى في الأخدود ومنهم من يَستشهد ومنهم من يعيش في كرب وشدة واضطهاد ومع ذلك يكون كل هؤلاء قد انتصروا بل وحققوا نصراً مؤزراً وتحقق فيهم قول الله تعالى (وَكَانَ حَقًّاً عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ) . ومن قَصَرَ معنى النصر على صورة واحدة وهي الانتصار في المعارك فحسب لم يدرك معنى النصر في الإسلام .
إليكم بعض صور النصر في الإسلام :
النوع الأول من أنواع النصر الذي وعد الله به عباده المؤمنين : نصر العزة والتمكين في الأرض وجعل الدولة والجولة للإسلام كما نصر الله عز وجل داود وسليمان عليهما السلام كما قال سبحانه : (وقَتل داود جالوت وآتاه الله الملك والحكمة) وقال عز وجل: (فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا) فجمع الله عز وجل لهذين النبيين الكريمين بين النبوة والحكم والملك العظيم . وكذلك موسى عليه السلام نصره الله على فرعونَ وقومه وأظهر الدين في حياته كما قال سبحانه : (وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ) . أما نبينا محمداً صلى الله عليه وآله وسلم فقد نصره الله نصراً مؤزراً فما فارق النبي صلى الله عليه وسلم الدنيا حتى أقرّ الله عز وجل عينه بالنصر المبين، والعز والتمكين، بل جعل الله عز وجل النصر ودخول الناس في دين الله أفواجا علامة قرب أجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال تعالى: (إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا) فما فارق النبي صلى الله عليه وسلم الدنيا حتى حكم الإسلام جزيرة

تابع البقية في العدد القادم ...........

كاتب المقال: الشيخ/ ناصر الأحمد
المصدر: موقع صيد الفوائد

العرب، ثم فتح تلامذته من بعده البلاد شرقاً

وغربا وشمالاً وجنوبا، حتى استنارَ أكثرُ الأرض بدعوة الإسلام، وسالت دماء الصحابة في الأقطار والأمصار، يرفعون راية الإسلام، وينشرون دين الله عز وجل حتى وقف عقبة بن عامر على شاطئ بحر الاطلنطي وقال : "والله يا بحر لو أعلم أن وراءك أرض تفتح في سبيل الله لخضتك بفرسي هذا" وما كان يعلم رضي الله عنه أن وراء ذلكم البحر الأمريكتان ولو كتب الله وخاض البحر ودخل المسلمون تلك البلاد لكان التاريخ شيئاً آخر ، فشاء الله تعالى أن تقف خيول عقبة بن عامر على شاطئ الاطلنطي لحكمة يعلمها سبحانه لايُسأل عما يفعل وهم يُسألون . وهذا الخليفة المسلم هارون الرشيد نظر إلى السحابة في السماء وقال لها : "أمطري حيث تشائين فسوف يأتيني خراجك" لقد انتصر الإسلام لما وجد الرجال الذين يقومون به ويضحون من أجله والله عز وجل يقول : (وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ إِنَّهُمْ لَهُمْ الْمَنصُورُونَ وَإِنَّ جُندَنَا لَهُم الْغَالِبُونَ) .
النوع الثاني من أنواع النصر : أن يُهلك الله عز وجل الكافرين والمكذبين وينجي رسله وعباده المؤمنين قال عز وجل حاكياً عن نوح عليه السلام: (فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ) وكما نصر الله عز وجل هوداً وصالحاً ولوطاًً وشعيباً عليهم الصلاة والسلام أهلك الله عز وجل الكافرين والمكذبين وأنجى رسله وعباده المؤمنين .
النوع الثالث من أنواع النصر: وهو انتصار العقيدة والإيمان وهو أن يثبت المؤمنون على إيمانهم وأن يضحوا بأبدانهم حماية لأديانهم وأن يؤثروا أن تخرج أرواحهم ولا يخرج الإيمان من قلوبهم فهذا نصر للعقيدة وانتصار للإيمان . فنبي الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام وهو يلقى في النار فلا يرجع عن عقيدته ولا عن الدعوة إليها أكان في موقف نصر أم في موقف هزيمة ؟ ما من شك في منطق العقيدة أنه كان في قمة النصر وهو يلقى في النار مع أن الذين ألقوه في النار يرون أنفسهم أنهم قد هزموه ، كما أنه انتصر مرة أخرى وهو ينجو من النار . هذه صورة وتلك صورة وهما في الظاهر بعيد من بعيد فأما في الحقيقة فهما قريب من قريب !
وهذا خبر الغلام في قصة أصحاب الأخدود حين عجز الملك عن قتله فقال له : إنك لست بقاتلي حتى تفعل ما آمرك به ، وانظر إلى عزة الإسلام وهو يقول للملك "ما آمرك به" قال : ما هو ؟ قال : تجمعُ الناس في صعيد واحد وتصلُبني على جذع ثم خذ سهماً من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل : باسم اللهِ ربِّ الغلام ثم ارمني فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني، فجمع الناس في صعيد واحد، وصلبه على جذع، ثم أخذ سهماً من كنانته، ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال : باسم الله ربِّ الغلام، ثم رماه فوقع السهم في صُدغه، فوضع يده في صُدغه في موضع السهم فمات . فقال الناس : آمنا بربِّ الغلام، آمنا بربِّ الغلام، فأُتي الملك فقيل له : أرأيت ما كنت تحذر قد والله نزل بك قد آمن الناس . فانظروا كيف ضحى هذا الغلام بحياته من أجل الدعوة، وهذا ما يجب على الدعاة إلى الله عز وجل أن لا يبخلوا بشيء في سبيل نشر دعوتهم، ولو أنفقوا حياتهم ثمناً لإيمان الناس، فقد مضى الغلام إلى ربه، إلى رحمته وجنته وآمن الناس بدعوته، عند ذلك أمر الملك بحفر الأخاديد في أفواه السكك وأضرم فيها النيران وقال : من لم يرجع عن دينه فأقحموه فيها، ففعلوا حتى جاءت امرأة ومعها صبي فتقاعست أن تقع فيها، فقال لها الغلام : يا أماه اصبري فإنك على الحق، وسجل الله عز وجل لنا في كتابه الخالد خاتمة القصة، وعاقبة الفريقين في الآخرة فقال عز وجل (قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ) .
في النظرة القريبة قد يُظن أن هؤلاء قد انهزموا لكنهم في الحقيقة أنهم انتصروا وأيّ انتصار وإن كانت نهايتهم الحرق بالنار .
وقافلة الإيمان تسير يتقدمها الأنبياء الكرام والصديقون والشهداء (مِنْ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا) ما جفت الأرض من دماء الشهداء في عصر من العصور ولا خلت الأرض من مخلص يقدم للأمة نموذجاً فيموت هو وينتشر الخير بعده بسببه فهذا صاحب الظلال رحمه الله كان قتله انتصاراً لمنهجه الذي عاش من أجله ومات في سبيله بذل حياته كلها من أجل أن يبين في وقته أن الحكم من أمور العقيدة والتحاكم إلى غير شرع الله والحكم بغير حكمه كفر بالله عز وجل (إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه) وقال تعالى : (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) وبعد أن حكم عليه بالإعدام وقبل أن ينفذ فيه الحكم الظالم كتب هذه الأبيات وكتب الله عز وجل لها الحياة وخرجت من وراء القضبان تقول للعالم . 

أخي أنت حر وراء السدود أخي أنت حر بتـلك القيـود
إذا كنت بالله مستعصــما فماذا يضيرك كيـد العبـيد
أخي ستبيد جيوش الظـلام ويشرق في الكون فجر جديد
أخي إن مت نلق أحبابــنا فروضات ربي أعـدت لـنا
وأطيارها رفـرفت حـولنا فطوبى لنا في ديار الخلـود
أخي إن ذرفت عليّ الدموع وبللت قبري بها في خشـوع
فأوقد لهم من رفاتي الشموع وسيروا بها نحو مجد تلــيد

فرحمة الله على صاحب الظلال ورحماته . قال عنه أحد الشيوعيين وهو في سجنه : إنني أتمنى أن أقتل كما قتل وينشر مبدئي وكتبي كما انتشرت كتبه .
نعم لقد وجدنا مطابع النصارى في لبنان تسارع إلى طباعة ونشر كتبه بعدما قتل من أجلها ، وهذا ما قصده رحمه الله عندما قال : إن كلماتَنا وأقوالَنا تظل جثثاً هامدة حتى إذا متنا في سبيلها وغذيناها بدمائنا عاشت وانتفضت بين الأحياء . إنه نصر وأيّ نصر ، إنه أعظم وأجل من انتصارات كثير من المعارك والتي سرعان ما تنتهي بانتهائها أما هذا النصر فإنه يبقى ما شاء الله أن يبقى .
وكم من شهيد ما كان يملك أن ينصر عقيدته ودعوته ولو عاش ألف عام كما نصرها باستشهاده ويظن أعداؤه أنهم قد انتصروا عليه ، وما كان يملك أن يودع القلوب من المعاني الكبيرة ويحفز الألوف إلى الأعمال الكبيرة بخطبة مثل خطبته الأخيرة التي كتبها بدمه ، فتبقى حافزاً ومحركاً للأبناء والأحفاد وربما كانت حافزاً ومحركاً لخطى التاريخ كله مدى أجيال .
النوع الرابع من أنواع انتصار المؤمنين : وهو أن يحمي الله عز وجل عباده المؤمنين من كيد الكافرين كما قال تعالى : (وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا) وكما قال عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم : (والله يعصمك من الناس) وجاء في السيرة المباركة كيف عصمه الله عز وجل من الرجل الذي رفع عليه السيف وقال : من يعصمك مني ؟ فقال الله) فارتجف الرجل وسقط السيف من يده . وقصة الشاه المسمومة التي انطقها الله عز وجل وأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم بأنها مسمومة . وقصة إجلاء بني النضير، ونزول جبريل وميكائيل يوم أحد يدافعان عن شخص النبي صلى الله عليه وسلم . كل هذا وغيره يعد صوراً من حماية الله لأوليائه وهو نصر لهم .
وهل سمعتم عن يوم الرجيع ؟ هل تعرفون عاصم بن ثابت رضي الله عنه ؟ بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية عيناً وأمّر عليهم عاصم بن ثابت فانطلقوا حتى إذا كانوا بين عسفان ومكة ذُكروا لحيّ من هذيل يقال لهم : بنو لحيان فتبعوهم بقريب من مائة رامٍ، فاقتصوا آثارهم حتى أتوا منـزلا نزلوه، فوجدوا فيه نوى تمر تزودوه من المدينة، فقالوا : هذا تمر يثرب، فتبعوا آثارهم حتى لحقوهم، فلما انتُهي إلى عاصم وأصحابه لجأوا إلى مكان مرتفع وجاء القوم فأحاطوا بهم، فقالوا: لكم العهد والميثاق إن نزلتم إلينا لا نقتل منكم رجلا . فقال عاصم: أما أنا فلا أنزل في ذمة كافر، اللهم أخبر عنّا نبيك، فقاتَلوهم حتى قَتلوا عاصماً في سبعة نفر بالنبل، وبعثت قريش إلى عاصم ليؤتوا بشيء من جسده يعرفونه، وكان عاصم قد قتل عظيماً من عظمائهم يوم بدر، فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه على شيء . وكان عاصم بن ثابت قد عاهد الله أن لا يمسه مشرك ولا يمس مشركاً أبدا، فكان عمر يقول : لما بلغه خبره، يحفظ الله العبد المؤمن بعد وفاته كما حفظه في حياته. فكان عاصم رضي الله عنه مدافعاً أول النهار عن دين الله، ودافع الله عز وجل عن جسده آخر النهار، فلم يمسه مشرك . فإن قال قائل : لماذا لم يمنعهم الله عز وجل من قتله كما منعهم من الوصول إلى جسده بعد قتله ؟ فالجواب : أن الله عز وجل يحب أن يرى صدق الصادقين ويحب أن يرى عباده المؤمنين وهم يبذلون أنفسهم لله عز وجل فيبوؤهم منازل الكرامة، ويزيدُهم من فضله، فالله عز وجل أراد أن يشرّفه بدرجة الشهادة فلم يمنعهم من قتله ثم حمى الله عز وجل جسده من أن يمسه مشرك . فهذه صورة من صور النصر ولو انتهت بموت وقتل صاحبه .
النوع الخامس من النصر الذي ينصر الله عز وجل به عباده المؤمنين : وهو نصر الحجة كما قال تعالى : (وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ) والرفع هو الانتصار ، وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك" . فهذا الظهور أدناه أنه ظهور حجة وبيان، وقد يكون معه ظهور دولة وسلطان .
هذه أنواع من النصر كلها تدخل في وعد الله سبحانه وتعالى (وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ) ولكن النصر الذي بشرنا الله عز وجل به، وبشرنا به رسوله صلى الله عليه وسلم هو النصر الأول وهو نصر التمكين والظهور قال الله تعالىهو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون) وقال النبي صلى الله عليه وسلم : "ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار، ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر، إلا أدخله الله هذا الدين، بعز عزيز أو بذل ذليل، عزاً يعز الله به الإسلام وذلاً يذل به الكفر" وقال صلى الله عليه وسلم : "إن الله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وإن أمتي سيبلغ ملكُها ما زُوي لي منها". وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر أوالشجر: يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي تعال فاقتله إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود" . ونقرأ هذه الأحاديث تحقيقاً لوعد الله ووعد نبينا صلى الله عليه وسلم ونحن بانتظار الشمس أن تشرق وهذا الليل أن ينجلي وذلكم الصبح أن يتنفس

صبح تنفس بالضياء وأشرقــا              وهذه الصحوة الكبرى تهز البيرقا
وشبيبة الإسلام هذا فيلـــق                        فى ساحة الأمجاد يتبع فيلقـــا
و قوافل الإيمان تتخـذ المـدى                ضرباً و تصنع للمحيط الزورقـا
وما أمر هذي الصحوة الكبـرى              سوى وعد من الله الجليل تحققـا
هـي نخلة طاب الثرى فنمــى لها               جذع طويل فى التراب وأعذقا
هي في رياض قلوبنا زيتونــة             فى جذعها غصن الكرامة أورقـا
فجر تدفق من سيحبِس نوره ؟!               أرني يداً سدت علينا المشـرقـا

إن الثقة بنصر الله ، وعونه ووعده الحق لمن جاهد في سبيله ، هي زاد الطريق ، ومفتاح الأمل ، ونور الأجيال الإسلامية التي تبصر بها آفاق الرحلة وتبقى لحظة النصر وبشارة التمكين حية شاخصة في رؤى المجاهدين ومشاعرهم وإن من فقد هذه الثقة بالله ونصره ، فقد خسر خسراناً مبيناً ، ومن تشكك فيها لحظة ، فقد تأخر عليه النصر على قدرها (مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ آياتٍ بَيِّنَاتٍ وَأَنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يُرِيدُ) .
من كان يشك في نصر الله لأوليائه فليقرأ قول الله تعالى : (إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ) من كان يشك في نصر الله لأوليائه فليقرأ قوله سبحانه (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَانتَقَمْنَا مِنْ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ) من كان يشك في نصر الله لأوليائه فليقرأ قوله عز وجل : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرْ الْمُؤْمِنِينَ) من كان يشك في نصر الله لأوليائه فليقرأ قوله تعالى: (ذَلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنصُرَنَّهُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ) .
إن نصر الله جل وعز متحقق لمن يستحقونه وهم المؤمنون الذين يثبتون حتى النهاية ، الذين يثبتون على البأساء والضراء ، الذين يصمدون للزلزلة الذين لا يحنون رؤوسهم للعاصفة ، الذين يستيقنون أن لا نصر إلا نصر الله ، وعندما يشاء الله ، وحتى حين تبلغ المحنة ذروتها فهم يتطلعون فحسب إلى نصر الله لا إلى أي حل آخر ، ولا إلى نصر لا يجيء من عند الله ، ولا نصر إلا من عند الله ومع ذلك فإن من سنن الله تعالى أن النصر قد يتأخر ولو كان أهله مسلمون وأعدائهم كفار وذلك لأسباب :
منها : أن البنية للأمة لم تنضج بعد ولم يتم بعد تمامها ولم تُحشد بعد طاقاتها ولم تتحفز كل خلية وتتجمع لتعرف أقصى المذخور فيها من قوى واستعدادات فلو نالت النصر حينئذٍ لفقدته وشيكاً لعدم قدرتها على حمايته طويلا . لأن النصر السريع الهين اللين سهل فقدانه وضياعه لأنه رخيص الثمن لم تُبذل فيه تضحيات عزيزة .
ومن الأسباب أيضاً : أنه قد يتأخر النصر لتزيد الأمة المؤمنة صلتها بالله وهي تعاني وتتألم وتتأذى وتبذل ولا تجد لها سنداً إلا الله ولا ملجأً إلا إليه ، وهذه الصلة هي الضمانة الأولى لاستقامتها على المنهج الصحيح بعد النصر عندما يتأذن به الله ، فلا تطغى ولا تنحرف عن الحق والعدل والخير الذي نصرها الله به .
وقد يتأخر النصر أيضاً : لأن الأمة المؤمنة لم تتجرد بعد في كفاحها وبذلها وتضحياتها لله ولدعوته فهي تقاتل لمغنم تحققه أو تقاتل حمية لذاتها أو تقاتل شجاعة أمام أعدائها . والله يريد أن يكون الجهاد له وحده وفي سبيله بريئاً من المشاعر الأخرى التي تلابسه وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم : الرجل يقاتل حمية والرجل يقاتل شجاعة والرجل يقاتل ليرى مكانه فأيها في سبيل الله ؟ فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله . متفق عليه .
وقد يتأخر النصر أيضاً : لأن الباطل الذي تحاربه الأمة المؤمنة لم ينكشف زيفه للناس تماماً فلو غلبه المؤمنون حينئذٍ فقد يجد الباطل له أنصاراً من المخدوعين فيه لم يقتنعوا بعد بفساده وضرورة زواله فتظل له جذور في نفوس الأبرياء الذين لم تنكشف لهم الحقيقة فيشاء الله أن يبقى الباطل مدة من الزمن حتى يتكشف عارياً للناس وإذا ما ذهب فإنه يذهب غير مأسوف عليه .
وقد يتأخر النصر أيضاً : لأن البيئة لا تصلح بعد لاستقبال الحق والخير والعدل الذي تمثله الأمة المؤمنة . فلو انتصر حينئذٍ للقيت معارضة من البيئة حولها لا يستقر معها قرار ، فيظل الصراع قائماً حتى تتهيأ النفوس من حوله لاستقبال الحق الظافر ولاستبقائه .
من أجل هذا كله ومن أجل غيره مما يعلمه الله ولا نعلمه نحن قد يتأخر نصر الله فتتضاعف التضحيات وتتضاعف الآلام وتتضاعف معها الأجور وفي كل ذلك خير مع دفاع الله عن الذين آمنوا وتحقيق النصر لهم في النهاية (وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنْ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَثَمُودُ وَقَوْمُ إِبْرَاهِيمَ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ مَدْيَنَ وَكُذِّبَ مُوسَى فَأَمْلَيْتُ لِلْكَافِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهَا وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ) .
كاتب المقال: الشيخ/ ناصر الأحمد
المصدر: موقع صيد الفوائد
ريـــاضـــــة

إيران تريد مدربا ألمانيا لفريقها القومي لكرة القدم وماتيوس هو الأوفر حظا

أفادت تقارير إخبارية يوم أمس الأربعاء بأن الاتحاد الإيراني لكرة القدم يبحث عن مدرب ألماني لفريقه القومي وأن الخيار الأول يقع على لوثار ماتيوس.
وذكرت وكالة أنباء "مهر" الإيرانية نقلا عن مسئول بالاتحاد لم يكشف النقاب عن اسمه أن قائمة المرشحين لقيادة المنتخب الإيراني تضم إلى جانب ماتيوس، المدرب السابق لمنتخب المجر والذي عمل أيضا في نوادي بالنمسا وصربيا، و مرشحا ألمانيا ثانيا لم يكشف المسئول عن اسمه.
لكن ثمة تكهنات ترددت في وسائل الإعلام الرياضية المحلية تفيد بأن إيران تبحث أيضا عن مدرب كولونيا كريستوف دوم الذي أجرت معه وكالة أنباء فارس الإيرانية مقابلة الأسبوع الماضي.
ووفقا لما ذكرته "مهر" فإن الإتحاد الإيراني لكرة القدم يجري بالفعل اتصالات غير مباشرة مع الاثنين. كما تجري محادثات أيضا مع وينفريد شيفر وبيتر نيورورير لكن على الأرجح بدون نتائج ملموسة.
يذكر أن إيران هي الفريق الوحيد في آسيا الذي ليس له مدرب، حيث يتم تدريب اللاعبين في الوقت الحالي من جانب مساعدي مدرب محليين.
لكن الاتحاد الإيراني لكرة القدم يريد أن يعين مدربا قبل المباراة المؤهلة لبطولة كأس العالم لكرة القدم عام 2010 أمام سوريا المقررة في السادس من شهر شباط/فبراير المقبل في طهران مشددا أكثر من مرة على أنه يريد مدربا أجنبيا كبيرا.

المصدر : كووورة
منوعات

قريباً هاتفك المحمول ببطارية من دون شحن

ألمانيا - يقوم عدد من الباحثين الألمان بتطوير بطارية لا يلزم شحنها وتعد ثورة في هذا المجال بعد أن ملوا من بطاريات الهواتف المحمولة التي تحتاج للشحن على الدوام في الأوقات غير المناسبة. وتعتمد أجهزة التليفونات المحمولة واجهزة الكمبيوتر المحمولة وأجهزة الأيبود على بطاريات مصنوعة من الليثيوم أيون لتزويدها بالطاقة

ولكن الباحثين الألمان طوروا طائفة جديدة من الموصلات الأيونية ذات بنية مماثلة لبنية معدن الأرجيرودايت.

وتحدث فريق من الباحثين يقوده هانز يورج دايسروت من سيجن في ألمانيا إلى دورية "أنجفاندته شيمي" عن خصائص هذا المركب الشبيه بمعدن الأرجيرودايت ولكنه من صنع الإنسان وعن أنه أكثر توصيلا من مثل هذا المعدن الذي يتألف من ذرات من الليثيوم والفسفور والكبريت والبرومين. وفي الموصلات الأيونية لا تنتقل الشحنة في صورة إلكترونات مثلما هو الحال في المعادن وبدلا من ذلك تنتقل الشحنة في صورة جزيئات مشحونة عبارة عن ليثيوم أيون على وجه التحديد.

ويستلزم هذا الانتقال مواد تكون فيها أيونات الليثيوم قادرة على الحركة بحرية قدر الامكان. وقد بدأ فريق البحث من جامعة سيجن بالتعاون مع علماء من جامعة مونستر عملهم من معدن معروف هو الارجيرودايت وهو عبارة عن خليط من معادن الفضة والجيرانيوم والكبريت تم اكتشافه في ألمانيا بالقرب من فرايبرج عام 1885 وأيونات الفضة فيه تتحرك بشدة. وكل مكون من الارجيرودايت يمكن تغييره بعدد آخر من الذرات دون تغيير في التركيب الأصلي للمعدن وفقا لما نقله موقع فيزورج على الانترنت وهو موقع مهتم بأخبار العلوم.

المصدر : الشرق الأوسط+ الراية