الهاتف
العربي
العدد 303
الاخبار
المحلية
أرض
الصومال تحتفل
بعيد الاضحى
المبارك وسط
تراجع لمظاهر
الفرحة بسبب
الظروف
الاقتصادية
هرجيسا (
الهاتف
العربي ) 20 / 12 / 2007 –
خرج أهالي
جمهورية أرض
الصومال صباح
يوم أمس الاربعاء
للأداء صلاة
العيد في
المصليات المخصصة
للأداء
الصلاة إضافة
إلى الملاعب والمساجد
وغيرها من
الاماكن
المخصصة
لإقامة شعيرة
صلاة عيد
الاضحى
المبارك ، حيث
اهتزت المدن
الكبرى
بالجمهورية
مع ساعات
الصباح الاولى
بنداءات
التكبير التي
مظهراً من
مظاهر العيد .
وأظهر
السكان مباهج
الفرحة بعيد
الاضحى السعيد
، إذ يورد
مراسلونا
المنتشرون في
أقاليم
الجمهورية
بأنه لم تسجل
أحداث مخلة
بفرحة العيد
يوم أمس وأن
الاحتفالات
بالعيد جرت
بشكل جيد .
وأدى
المسؤولون
صلاة العيد مع
المواطنين وعلى
رأسهم رئيس
الجمهورية
طاهر ريالى
كاهن الذي أدى
صلاة العيد مع
المواطنين في
المسجد
الجامع بوسط
العاصمة
هرجيسا .
وعقب الصلاة
خطب الرئيس
خطبته
المعتادة في مثل
هذه
المناسبات
حيث دعا الله
تعالى لشعب جمهورية
أرض الصومال
وللأمة
الاسلامية أن
يبلغها العام
القادم وهي
تنعم بالامن
والخير ، ولم
يتطرق الرئيس
إلى الحديث عن
أية مواضيع سواء
سياسية أو
غيرها .
وبعد الصلاة
باشر
المواطنون
باصطحاب أطفالهم
وهم يرتدون
أجمل الثياب
إلى مراكز الترفيه
والزيارات
العائلية
التي اعتاد
أبناء
الجمهورية
على القيام
بها في
مناسبات الاعياد
، وشهدت أسواق
المدن الكبرى
في الجمهورية
كما هو معتاد
حركة غير
اعتيادية
بسبب احتفال
المواطنين
بعيد الاضحى
المبارك .
وتجدر
الاشارة إلى
أن هذا العيد
يختلف إلى حد كبير
عن الاعياد
السابقة ، إذ
شهد هذا العيد
تراجعاً
ملحوظاً في
الزحام الذي
كانت تشهده طرقات
المدن الكبرى
صباح يوم
العيد جراء
تنقل المواطنين
لبعضهم البعض
، إذ يمكن
إرجاع هذا الانخفاض
في حركة السوق
في أول أيام
العيد إلى
التردي
الاقتصادي
الذي كان
سائداً في
الاونة الاخيرة
الامر الذي
أثر على القوة
الشرائية
للمواطنين
وبالتالي
إنخفاض حركة
السوق في يوم
العيد ،
وبالرغم من
ذلك إلا أن
غالبية
المواطنين عبروا
عن فرحتهم
بالعيد بطرق
مختلفة
وبمستويات
مختلفة
مؤكدين
إصرارهم على
أن الظروف الاقتصادية
لن تؤثر على
فرحة العيد .
الاخبار
العالمية
وولش
يواصل
مباحثاته
اللبنانية
ويدعو لتسريع
انتخاب
الرئيس
يواصل
مساعد وزيرة
الخارجية
الأميركية
ديفد وولش
مباحثاته في
بيروت مع
الأطراف
السياسية
اللبنانية في
محاولة للتوصل
إلى حل لأزمة
الرئاسة قبل
ثلاثة أيام من
الموعد
العاشر
المحدد
لانعقاد
البرلمان لانتخاب
رئيس جديد
للجمهورية
خلفا للرئيس السابق
إميل لحود.
وجدد
الموفد
الأميركي
موقف واشنطن
الداعي إلى
إجراء
الانتخابات
الرئاسية في
أسرع قوت ممكن،
والداعم
لتطلعات
الشعب اللبناني
والأكثرية
النيابية
المنتخبة،
مشددا على
أهمية أن ينعم
لبنان بالأمن
والاستقرار
بعيدا عن
التدخلات
الخارجية.
واعتبر
وولش أن
زيارته
لبيروت برفقة
نائب مستشار
الأمن القومي
في البيت
الأبيض إليوت
أبرامز مؤشر
قوي على
اهتمام
الرئيس جورج
بوش شخصيا
بوضع لبنان وبمساعدة
اللبنانيين
على حل
الأزمة. نافيا
الأنباء التي
ترددت عن نية
وزيرة
الخارجية
الأميركية
كوندوليزا
رايس زيارة
لبنان.
وجاءت
تصريحات
المسؤول
الأميركي بعد
سلسلة لقاءات
اجتمع خلالها
مع رئيس مجلس
النواب نبيه بري،
والتقى مجددا
زعيم تيار
المستقبل
النائب سعد الحريري
الذي التقاه
أمس، لكنه لم
يدل بتصريحات
بعد هذين
اللقاءين.
وكان
وولش قد
دعا عقب
لقائه رئيس
الوزراء اللبناني
فؤاد
السنيورة والحريري
رئيس المجلس
النيابي إلى
"تحمل مسؤولياته
والسماح
للبرلمان
بالاجتماع
والتصويت"،
قائلا إنه
يتوجب على
أعضاء
البرلمان
"انتخاب رئيس
جديد للبلاد
دون شروط ودون
تأجيل".
وعلى
الفور صدر رد
عن المكتب
الإعلامي
رئيس المجلس
النيابي أكد
فيه أن بري
"يعرف مسؤولياته
جيدا آملا أن
يكون غيره
كذلك"، داعيا
وولش إلى
الضغط على "من
يستمع إليه
ويطيعه كي يتحمل
مسؤوليته
أيضا".
تفسير
خاطئ
كما
التقى وولش
اليوم في
اجتماع موسع
الشخصيات
المسيحية في
قوى 14 آذار
بمنزل الرئيس
الأسبق أمين
الجميل.
وقال
أنطوان زاهر
من حزب القوات
اللبنانية الذي
شارك
في الاجتماع
مع وولش إن
الأكثرية استنتجت
أن "الولايات
المتحدة
والمجتمع الدولي
أدركا أن
المبادرة
الفرنسية
فُسِّرت خطأ،
وأن سوريا
استرسلت في
الارتياح
بأنه تم التخلي
عن لبنان".
وأوضح
أن زيارة وولش
تهدف إلى
تصحيح هذا الانطباع
الخاطئ
وتأكيد
واشنطن عدم
تخليها عن ديمقراطيتها
ودعمها
لخيارات
الأكثرية مهما
كانت.
أما
الجميل فأشار
إلى أن
المبادرة
الفرنسية
تعثرت منذ
فترة عندما
غادر وزير
الخارجية
الفرنسي
برنار كوشنر من
دون تحقيق
اختراق
في الأزمة.
تحذير
ساكوزي
وكان الرئيس
الفرنسي
نيكولا
ساركوزي قد
حذر خلال لقاء
مع صحفيين عرب
في
باريس نشرت
إذاعة مونتي
كارلو
الدولية
مقتطفات منه
من مغبة عدم
إجراء
الانتخابات
الرئاسية في
لبنان يوم
السبت المقبل.
وأشار
إلى أنه اتصل
بالرئيس
السوري بشار
الأسد للمرة
الثالثة يوم
الأحد الماضي
قائلا "الحقيقة
أنني وصلت إلى
نهاية مرحلة
ولم أعد أكتفي
بالكلمات
والآن يجب
الانتقال إلى
الأفعال،
والفرصة
الأخيرة هي
يوم السبت
المقبل".
يشار
إلى أن النائب
سعد الحريري
أعلن في
تصريحات
إعلامية أمس
رفضه مطالب
المعارضة
بالحصول على
ما يعرف
بالثلث المعطّل
الذي يضمن لها
حق النقض
(الفيتو) في
الحكومة
الجديدة.
وقال
في حديث نسبته
إليه وكالة
الأنباء الفرنسية
نقلا عن
مقابلة
أجرتها معه
صحيفة النهار
اللبنانية إن
موقف
الأكثرية يدعو
إلى إعطاء
رئيس
الجمهورية
الجديد الصوت
الضامن لكل
القرارات
داخل مجلس
الوزراء،
لافتا إلى أن
ذلك يعني عدم
حصول
المعارضة على
الثلث المعطل
ولا يمنح
الأكثرية
الثلثين
الحاسمين.
وكان
النائب ميشال عون -أحد
أقطاب
المعارضة- قد
شدد في
تصريحات لعدد من
المحطات
المحلية
اللبنانية
بشكل صريح على
أنه لن يكون
هناك تعديل
دستوري ولن
يتم انتخاب
قائد الجيش
العماد ميشال
سليمان رئيسا
للبلاد ما لم
يتم تفاهم
سياسي أولا.
المصدر
: الجزيرة نت
الاخبار
الاقتصادية
9.6 مليار
دولار عوائد
القطاع الخاص
السعودي من
الحج والعمرة
في 2007
الخليجيون
الأكثر
إنفاقا
والأميركيون
والأوروبيون
ثانيا..
والعرب
يوجهون صرفهم
للهدايا
جدة: علي
شراية
قدرت دراسة
اقتصادية حجم
عوائد الحج
والعمرة خلال
العام الحالي
2007 بنحو 36 مليار
ريال (9.6 مليار
دولار) وزعت
بنحو 16 مليار
ريال (4.26 مليار دولار)
للحج و20 مليار
ريال (5.3 مليار
دولار) للعمرة.
وقالت
الدراسة التي
اعدها
الدكتور علي
حسن ناقور،
الحاصل على
درجة
الدكتوراه في
اقتصاديات
الحج والعمرة
ان يصل الاثر
الاقتصادي للحج
والعمرة، الى
نحو 36 مليار
ريال (9.6 مليار
دولار)، بينما
كان قبل ثلاثة
مواسم 30 مليار
ريال (8
مليارات
دولار) صبت
جميعها في
شريان القطاع
الخاص
السعودي.
وربط
ناقور
توقعاته بناء
على الزياده
السنوية
لأعداد
الحجاج
والمعتمرين
والتي تبلغ 5
بالمائة
لمواسم الحج
و15 بالمائة
للعمرة
وارتباطها
بالدراسة
الأكاديمية
التي قدمها عن
الأثر الاقتصادي
للحج والعمرة
قبل ثلاثة
أعوام. يذكر
أنه أعلن قبل
أيام عن وصول
أكثر من 1.4
مليون حاج من
خارج
السعودية،
فيما أشار
الدكتور ناقور
الذي يشغل
منصاب عدة في
بلاده أن يصل
العدد إلى 2.6
مليون بزيادة
مليون حاج من
داخل المملكة
سواء كانوا
مواطنين أو من
المقيمين
فيها من
جنسيات أخرى.
ولفت
ناقور النظر
إلى أن
الإحصاءات
الرسمية التي
ترصد أعداد
الحجاج
والمعتمرين
بشكل عام تشهد
زيادة من عام
إلى آخر، حيث
زاد عدد الحجاج
من 1.48 مليون حاج
قبل 17 عاما،
إلى 2.13 مليون
حاج العام الماضي،
بمتوسط زيادة
قدرها 44 في
المائة،
نتيجة المشرعات
الضخمة التي
نفذتها
الحكومة في مناطق
المشاعر
وتكلفت
مليارات
الريالات.
وأشار
ناقور في
كتابه
اقتصاديات
الحج والعمرة،
إلى أن أعداد
المعتمرين
سيصل بعد ثلاث
سنوات
وتحديدا في 2010،
إلى أكثر من 8
ملايين معتمر
يفدون على
مدار العام من
أكثر من 140 دولة.
واستحوذ شهر
رمضان على
حوالي 36.3 في
المائة من
مجموع المعتمرين،
تلاه شهر
شعبان 21.5 في
المائة، ثم
رجب بنسبة 14.3 في
المائة، فشهر
جمادى
الثانية 12.5 في المائة،
وما تبقى وهو
أقل من 10 في
المائة، توزعت
على بقية
الأشهر.
وأوضح
ان هذه
الأعداد تسهم
في إنعاش
الكثير من
الخدمات
والقطاعات في
العديد من
المدن كمكة
المكرمة
والمدينة
المنورة وجدة
والمناطق الأخرى.
وبين
أن أوجه
الإنفاق لدى
الحجاج
والمعتمرين
تتوزع على عدد
من القنوات
التي يملكها
ويديرها
القطاع الخاص
كقطاع
الإسكان التي يحصل
على ما يزيد
على 6 مليارات
ريال (1.6 مليار
دولار)، منها
حوالي ملياري
ريال خلال
موسم الحج وحده،
مشيرا إلى أن
هذا الرقم
يزيد بمعدل 5
في المائة
خلال موسم
الحج و15 في
المائة خلال
مواسم العمرة
وفق الزياده
السنويه
لاعداد الحجاج.
وأضاف
«كما ان
للقطاع الخاص
دورا مهما في
توفير المواد
الغذائية
والإعاشة
التي يحتاجها
الحجاج
والمعتمرين
التي تقدر
بأكثر من 3
مليارات ريال
(800 مليون دولار).
وقدرت
الدراسة
الحصة التي
يستحوذ عليها
قطاع النقل من
كعكعة الحج
والعمرة
بأكثر من 5 مليارات
ريال، سواء
على شركات
النقل داخل
المملكة أو
شركات
الطيران. في
حين تحصل
مؤسسات الطوافة
هي الاخرى
والتي تتركز
في شكلها
الحديث في 6
مؤسسات طوافة
ينضوي تحتها
الآلاف من
المطوفين في
تقديم
الخدمات
للحجاج على
حصة كبرى من عوائد
الحج.
واوردت
الدراسة ايضا
ان من الأوجه
التي تستأثر
بإنفاق مرتفع
من قِبل الحجاج
والمعتمرين
شراء الهدايا
التي تنشط بشكل
كبير خلال
موسم الحج وفي
أوقات العمرة.
ويصل جملة
الإنفاق
عليها بأكثر
من 8 مليارات
ريال، حيث
يحرص الحجاج
والمعتمرين
على شراء
الكثير من
الهدايا من
مكة المكرمة
والمدينة
المنورة
وجدة، وتتوزع
على العديد من
الأشياء بدءا بالسبح
وسجاجيد
الصلاة،
وانتهاء
بشراء مشغولات
الألماس
والذهب.
وبين
الدكتور
ناقروا في
دراسته «أن
متوسط انفاق
الحاج
والمعتمر
يعود إلى
مستوى دخله،
إضافة إلى
طبيعة
جنسيته، حيث
يعتبر الحاج
أو المعتمر من
دول الخليج
الأعلى في
الإنفاق،
يليه الحجاج
من دول أميركا
وأوروبا
وكندا
وأستراليا
وجنوب
أفريقيا. كما
ان خريطة
إنفاق كل حاج
أو معتمر
تختلف حسب
جنسيته،
فالحاج من
الخليج أو
المعتمر
يرتفع إنفاقه
على قطاع
الإسكان. حيث
يفضل النزول
في إسكان
فاخر، فيما
يرتفع إنفاق
الحاج أو
المعتمر من
الدول
العربية على
الهدايا،
وهكذا في بقية
أوجه الإنفاق.
كما
اورد ناقروا
الآثار
الاقتصادية
للحج والعمرة
التي أفرد لها
حديثا سوق
العمل السعودي،
حيث اعتبر
موسم الحج
ومواسم
العمرات كموسم
عمرة شهر
رمضان، مواسم
طفرة في الطلب
على الوظائف،
نظرا لخلق
العديد من فرص
العمل للسعوديين
والمقيمين.
كذلك انتقال العديد
من التجار من
القطاعات
المختلفة الى القطاعات
التي تساعد
على تسيير
وتسهيل مهمة أداء
المناسك في
الحج.
وأكد
أن إثر الحج
والعمرة قوي
ومباشر على
الدخل القومي
السعودي،
سواء على
المستوى
الحكومي أو
على الفئات
المختلفة من
القطاع الخاص
على النحو
التالي،
ففيما يخص
القطاع
الحكومي،
أشار إلى أنه
دخل غير مباشر
كالرسوم
الجمركية
التي تفرضها
على الكثير من
المنتجات
التي يشتريها
الحجاج
والمعتمرين
وفي العوائد
التي تحصل
عليها
المؤسسات التي
تشارك في
ملكيتها
الحكومة
كالخطوط السعودية.
وتابع
الدكتور
ناقروا أما
بالنسبة
لعوائد ودخول
القطاع الخاص
من الحج
والعمرة،
فقسمها إلى
قسمين اولهما
مباشر للجهات
ذات العلاقة
المباشرة
بخدمات
الحجاج
والمعتمرين،
كالمطوفين
وشركات النقل
وأرباب
الخدمات
وأصحاب
المطاعم
وأصحاب
المحلات
والعمالة
وأصحاب شركات
الأضاحي التي
يقدمها
الحجاج كإحدى
شعائر حجهم.
وأضاف
والثاني غير
مباشر، تتحصل
عليه الشركات
والمؤسسات
المنفذة
للمشروعات
والخدمات المتعلقة
بالحج، وهي
تصل سنويا إلى
مئات الملايين
من الريالات،
بل في بعض
الحالات إلى
مليارات
الريالات
كمشروعات
توسعة
الحرمين الشريفين
على سبيل
المثال.
وفي
اتجاه ذي صلة،
أوضح الناقور
أن للحج
والعمرة أثرا
في دعم سعر
الريال
السعودي
وصرفه في
أسواق البلاد
التي تأتي منها
جموع الحجيج
والمعتمرين.
وضرب أمثلة بالعديد
من أسواق
العملة في دول
آسيوية
وافريقية
وسعر صرف
الريال
السعودي في
تلك البلاد.
إذ لوحظ أنه
يرتفع قبيل
مواسم الحج
والعمرة نظرا
لحرص العديد
على إحضار
مبالغ معهم
للإنفاق في
مكة المكرمة
والمدينة
المنورة، عند
وصولهم
بالريال
السعودي.
وأكد
الدكتور
ناقور في عرضه
إلى أن للحج
والعمرة اثرا
على ميزان
المدفوعات
السعودي باعتبار
أن هذه
المواسم أحد
المصادر
المهمة للعملات
الأجنبية،
حيث يعتبر إنفاق
الحجاج أحد
مصادر
المتحصلات في
ميزان المدفوعات
للسعودية، لا
سيما مع زيادة
أعداد الحجاج
والمعتمرين
في السنوات
الأخيرة وزيادة
متوسط إنفاق
كل حاج أو
معتمر.
ولم
يقتصر الأثر
الاقتصادي
للحج والعمرة
على تلك الصور
والقنوات
فقط، بل
تتعداها كما
يوضح ناقور،
إلى قطاعات
أخرى كقطاع
التأمين، حيث
طرحت شركات تأمين
وثيقة تأمين
على الحجاج
نظير 100 ريال (26.6 دولار)
لمدة شهر خلال
موسم الحج،
وهو ما مثل دخولا
إضافية لهذا
القطاع
البعيد شكليا
عن الحج
والعمرة.
وأشار
الدكتور
ناقور في
دراسته
«اقتصاديات الحج
والعمرة»، إلى
أن هناك علاقة
قوية نشأت بين
تطور
الاقتصاد في
السعودية
والحج
والعمرة، ليس
اليوم فقط، بل
منذ آلاف
السنين.
المصدر
: الشرق
الاوسط
صحة
الأزواج
أشد تأثرا من
الزوجات عند
فقدان شريك
الحياة
تفاعلات
الحزن ترفع من
احتمالات
الوفاة
الرياض: د.
حسن محمد
صندقجي
حينما تعتري
البعض حالة من
الأسى والحزن
حداداً على
وفاة إنسان
عزيز، فإن عدم
انضباط
المشاعر تلك
لدى المرء،
عاملٌ قد
يتسبب في
ارتفاع
احتمالات
وفاته لاحقاً،
إما
بالانتحار أو
بأي أسباب
أخرى. هذا ما
توصلت إليه
مراجعة علمية
للباحثين من
هولندا. ووفق
ما تم نشره في
عدد 8 ديسمبر
الحالي من
مجلة (لانست)
الطبية
البريطانية،
فإن الفترة
الحساسة
لخطورة
تداعيات هذا
الأمر، هي
الثلاثون
يوماً
الأولى، فيما
بعد فقدان ذلك
الإنسان
العزيز. كما
أظهرت
الدراسة أن
الأزواج أشد
تأثراً
بفقدان شريك
الحياة،
مقارنة مع
نوعية التأثر
الذي يُصيب
الزوجات حال
فقدانهن
لشريك حياتهن.
وبالرغم
من نظرة الناس
إلى حالة
الحداد التي يعيشها
الشخص لفقدان
عزيز عليه،
بأنها أمر غير
اعتيادي،
وليس من
المتوقع أن
تمر على الإنسان
تلك المرحلة
مرور الكرام،
إلا أن الغالبية
من أولئك
المُصابين
بالفاجعة
مطلوب منهم أن
يعودوا إلى
أعمالهم خلال
بضعة أيام،
وأن ينخرطوا
في معاشرة
الناس، بل ونسيان
منْ فقدوه
وكأن شيئاً لم
يحصل، لدرجة أن
بعضاً ممن
حولهم، في
العمل أو
غيره، قد لا يُبالي
بأحزانهم،
وربما يطرح
عليهم أحياناً
أسئلة «غاية
في الغباء»،
من نوع: لم أنت
غير سعيد؟
تفاعلات
طبيعية
ومعقدة
*
ومعلوم أن
فقدان شخص
عزيز أو محبوب
هو واحد من
أشد المآسي
والانفعالات
العاطفية
التي يُمكن أن
يواجهها
الناس في
حياتهم. ولذا
يُقال طالما
أن صحة
الإنسان بخير
وأن منْ
نُعزهم
ونُحبهم بخير،
فإن فقدان أي
شيء بعد ذلك
في الحياة لا
معنى له ولا
يُساوي شيئاً
للعقلاء. لكن
ولأن الموت
شيء شائع
الحصول في
الحياة، فإن
كل إنسان له
طريقة مختلفة
وفاعلة في
التعامل مع
الحزن الذي
ينشأ عند حصول
وفاة عزيز.
وبالرغم من المتاعب
والصعوبات
العاطفية
التي قد
يُواجهها
المرء، فإن
ثمة فترة من
الأسى والحزن
الطبيعي ومن
فقدان
الإحساس،
وربما الشعور
بالذنب أو
الغضب، لا
تلبث أن
تتلاشى
تدريجياً مع
الوقت، نتيجة
تقبل ما جرى
والمضي
قُدماً في عيش
الحياة.
والإشكالية
هي حينما تنشأ
حالة معقدة من
أسى وحزن ما
بعد الوفاة Complicated
Grief ، وهي حالة
قد تستمر
لفترات زمنية
طويلة، وقد
تكون عميقة
التأثير في
صحة نفس
الإنسان
وجسمه ونوعية
طريقة عيشه
للحياة، مثل
الاكتئاب
والتفكير في
الإقدام على
الانتحار
وارتفاع
احتمالات
الإصابة
بأمراض القلب
والسرطان
وارتفاع ضغط
الدم،
والقلق،
واضطرابات نمط
الحياة
والإدمان
وغيرها.
ولهذا
حاول
الباحثون
النفسيون
تطوير برامج علاجية
تدخلية
لمساعدة هؤلاء
المعانين
للتغلب على
حالة الأسى
والحزن حينما
تُصبح عميقة
التأثير في
حياتهم.
وقالت
الدكتورة
مارغريت
ستروبي،
الباحثة الرئيسة
في الدراسة
والمتخصصة في
الصحة النفسية
بجامعة أترشت
في هولندا، إن
ثمة حاجة ملحّة
لإجراء
المزيد من
التقييم
لفاعلية
وسائل برامج
المعالجات
النفسية
التدخلية Psychotherapeutic Intervention
Programs للناس
الذين يمرون
بحالة الحداد
ولمعرفة ما هو
الأفضل بين
تلك البرامج،
ولتحديد منْ
على وجه الدقة
سيستفيد
منها، وفي أية
ظروف من المتوقع
أن تُؤتي تلك
البرامج
نتائج
إيجابية. وأضافت
بأن العلاج
التدخلي
لفجيعة
الوفاة Bereavement Intervention لا يحتاجه
كل منْ يمر
بفترة من
الحداد على وفاة
شخص ممن حوله،
حتى ولو كان
ذلك الشخص
عزيزاً عليه.
وما نحن بحاجة
إلى معرفته هو
زيادة مستوى
ومصادر
معرفتنا
بصفات
الأشخاص
الذين سيستفيدون
بشكل أكبر من
تلك البرامج،
الموجهة للتخفيف
عن وقع فاجعة
وفاة
عزيزعليه.
وأكد الباحثون
على ضرورة
إجراء مزيد من
الدراسات الطبية
الهادفة إلى
التعرف الى
صفات الأشخاص
الأكثر عُرضة
للتأثر
السلبي خلال
فترة الحداد،
والتعرف
أيضاً الى ما
يُمكن فعله
طبياً من وسائل
العلاج
النفسي
التدخلي
لتخفيف
معاناتهم بعد
جريان
الأقدار
وانقضائها
بوفاة عزيز
عليهم.
أسباب
ومراحل الحزن
* لم
تستطع
الدراسات
النفسية
معرفة ما الذي
يتسبب بظهور
تفاعلات
نفسية معقدة
من الأسى، في فترة
الحداد
والحزن على
فقدان عزيز.
ونظراً للغموض
هذا فإن
المقولات
الطبية تتبنى
رأيا يقول ان
عملية التفاعل
النفسي مكونة
من تفاعلات
متقاطعة
ومتشابكة
فيما بين
جينات
الإنسان وبين
الخصائص البيئية،
بمعناها
الواسع جداً
التي عاش
ويعيش المرء
فيها،
والتفاعلات
الكيميائية
في الدماغ
وبقية الجسم،
وغيرها من
العوامل
المؤثرة في ما
يُطلق عليه
«الشخصية».
وثمة
منْ يتبنى تلك
النظرية التي
تُقسم الأسى
والحزن
للوفاة إلى خمس
مراحل. وهي
مراحل يمر بها
الإنسان
بالتتابع
آنذاك. وتشمل
المرحلة
الأولى مشاعر
وتفاعلات
نفسية من
الإنكار لما
جرى Denial،
والصدمة من
هول ما حصل ،
أو اللجوء إلى
السكون
والانعزال عن
الغير.
والمرحلة
الثانية تتميز
بالغضب من
أنواع
ولأسباب
وبتعبيرات
متفاوتة. والمرحلة
الثالثة
تُوصف
باستخدام
كلمة مساومة ومفاصلة
Bargaining ، في تعبير
عن بدء تقبل
وتصديق فكرة
الوفاة ومحاولة
فهمها بطريقة
أكثر واقعية
من المرحلتين
السابقتين.
وفي المرحلة
الرابعة يبدأ
الإحباط أو
الحزن بالنمو
والسيطرة على
مشاعر الشخص،
ما يُعطيه
فرصة للملمة شمل
تفكيره وبدئه
في تقبل ما
جرى وحصل. وهي
مرحلة مهمة
ومفيدة، تصل
بالإنسان نحو
المرحلة الخامسة،
وهي مرحلة
تقبل Acceptance
فقدان الشخص
العزيز
والاعتراف
بوفاته.
وما
يقوله متبني
هذه النظرية
هو أن الناس
الذين لا
يتبعون في
تفاعلاتهم
النفسية، حال
الأسى والحزن
للوفاة، هذا
الترتيب
الطبيعي، أو
الذين يعلقون
ويلتصقون
بمرحلة منها
ويُعيدون عيش
الدور فيها
مرات ومرات،
فإنهم
سيُعانون من
حالة غير صحية
من الأسى
والحزن
للوفاة Unhealthy Grieving.
وهناك
منْ لا يرى
صحة هذه
النظرية،
ويضع نظريات
أخرى لا مجال
للاستطراد في
استعراضها.
لكن المهم هو
أن ثمة آليات
متنوعة للناس
في التعامل مع
حالات الوفاة.
ولا يُمكن
بحال إغفال
دور الجينات
الوراثية ولا
دور العوامل
البيئية، من
مناخية
وجغرافية
وثقافية
وسكانية
ومجريات
أحداث الحياة
الاقتصادية
وغيرها، ولا
دور الحالة
الصحية
للإنسان، في
ظهور تفاعلات
مختلفة لدى
الناس. ولذا
يقولون إن
احتمالات
المعاناة من
حزن وأسى معقد
ترتفع حال موت
الشخص العزيز
بطريقة دموية
أو بطريقة غير
متوقعة،
كالانتحار أو
في حوادث
العنف مثلاً.
وحال أيضاً
تدني مستوى
الترابط
الاجتماعي
للشخص مع
الغير. كما
تُطرح
النظرية
النفسية
الفلوكلورية
القائلة بأن
المعاناة من
طفولة معقدة ومضطربة
سبب في تلك
التفاعلات
المعقدة.
خطورة
الوفاة ترتفع
في الأشهر
الأولى بعد رحيل
شريك الحياة
* يرى
الباحثون في
الدراسة أن
فقدان شريك
الحياة هو حدث
يتسبب بمستوى
عال من التوتر
في حياة
الإنسان،
خاصة خلال
السنة الأولى
من الوفاة.
وقالت رودا
غولدستن،
منسقة رعاية
فاجعة الوفاة
في مركز فوكس
تشاس للسرطان بفيلادلفيا،
كثيراً ما نرى
أن منْ فقد
شريك حياته
ينخرط في
أنشطة سبق أن
مارسها، مع
شريك الحياة،
مثل ركوب
الخيل أو سباق
السيارات أو
التزلج على
الثلج، لكنهم
يُمارسونها
بطريقة خطرة.
وكثيراً ما
أسمع منْ يقول
منهم إن حياتي
أمست بلا
معنى. وبعضهم
ربما تنتابه
أفكارحول
الإقدام على
الانتحار،
لكنه لا يفعل
شيئاً لتحقيق
ذلك، ويتمنى
لو أنه لا
يستيقظ حياً في
صباح اليوم
التالي! وذلك
في إشارة منها
لصور متعددة
من درجات
الحزن العميق
واليأس من العيش
لمراحل تالية
من العمر بلا
شريك الحياة. بل
وتحدثت عن
إحصائيات تدل
على أن بعضاً
منهم ينغمس في
شرب الكحول أو
تناول أدوية
نفسية أو إهمال
الاهتمام
بالصحة.
وحينما راجع
الباحثون في
دراستهم جميع
ما تمكنوا من
الحصول عليه
من دراسات حول
حالة الحداد
والفاجعة التي
صدرت منذ عام
1997، لاحظوا أن
أهم النقاط
التي وردت في
تلك
الدراسات، هي:
-
ثمة فرق بين
معدل الوفيات
بين الجنسين
بعد الدخول في
مرحلة الحداد
على فقدان
شريك الحياة.
ويتمثل الفرق
في ارتفاع
معدلات
الوفيات بين
الرجال الذين
تتوفى
زوجاتهم
بالمقارنة مع
معدلات الوفيات
بين الزوجات
اللواتي
يتوفى
أزواجهن.
-
خطورة الوفاة
بعد فقدان
الشريك ترتفع
لدى صغار السن
من الأزواج،
مقارنة بكبار
السن منهم.
-
خطورة الوفاة
ترتفع في
الأشهر
الأولى بعد وفاة
شريك الحياة.
-
خطورة الوفاة
بالإقدام على
الانتحار
أعلى بين
الرجال حينما
تتوفى
زوجاتهم.
وإحدى
الدراسات
أشارت إلى أن
احتمالات
انتحار
الزوج، نتيجة
الحزن على
وفاة الزوجة،
ترتفع إلى 66
ضعفا خلال
الأسبوع
الأول من
وفاتها، في
حين ترتفع
حوالي 10 أضعاف
فقط في نفس
المدة
الزمنية بين
الزوجات
اللواتي فقدن
أزواجهن.
-
ترتفع نسبة
المعاناة من
مشكلات صحية
عضوية بعد
وفاة الشريك،
مثل الصداع
والدوار
واضطرابات
الهضم وألم
الصدر، ما
يعني ارتفاع
استهلاك
الأدوية
وزيادة
الحاجة إلى
المعالجة في المستشفيات.
ويُحاول
الباحثون
معرفة أسباب ارتباط
حزن الحداد
على الشريك
بمجموعة
الأعراض
الجسدية التي
تظهر بعد ذلك.
ومن الفرضيات
أن جهاز مناعة
الجسم يتأثر
سلباً آنذاك.
-
يُصاحب حالة
الحزن على
وفاة الشريك
مجموعة من
الأعراض
النفسية،
كالاكتئاب
والتوتر والقلق
وعدم القدرة
على الاندماج
الاجتماعي. كما
أن حالة الحزن
تلك قد تُؤثر
في أداء عمل
الذاكرة في
الدماغ وتدني
القدرة على
التركيز.
- قد
تستمر
التفاعلات
النفسية
والجسدية
لمدة أيام أو
أسابيع أو
أشهر أو
سنوات.
المصدر
: الشرق الاوسط
الشؤون
الدينية
والاجتماعية
العظم
يكتب عن
الإسلام
والنزعة
الإنسانية العلمانية
لندن: «الشرق
الأوسط»
صدر
حديثا عن معهد
الدراسات
الاستراتيجية
بالتعاون مع
دار «المدى»
كراس «الإسلام
والنزعة
الإنسانية
العلمانية»،
لصادق جلال العظم،
الذي كتبه
أصلاً
بالانجليزية،
وترجمه معهد
الدراسات
الاستراتيجية.
وينطلق
صادق جلال
العظم في
الكتاب من
سؤال بسيط في
الظاهر: هل
يمكن بناء
مفاهيم عامة
مثل حقوق
الإنسان، وحرية
الضمير،
والتسامح
الديني، وغير
ذلك، انطلاقاً
من تراث خاص؟
يجيب
العظم حازماً:
نعم،
اعتماداً على
التاريخ. صحيح
إن مفاهيم مثل
الديمقراطية،
الحريات
المدنية،
حقوق
المواطن،
حرية
التعبير، قد نسبت
إلى عصر
الأنوار
الأوروبي،
إلا أنها اكتسبت
اليوم مغزىً
كلياً عاماً.
وبالاعتماد
على التاريخ
دائماً، فان
الإسلام نفسه
الذي نشأ في
مدينتين
صحراويتين،
اتخذ طابعاً
عاما كاسحاً.
ويلاحظ
العظم آن
النموذج
الإنساني
العلماني
اكتسب اليوم
مكانة
مزدوجة،
وبوصفه
النموذج
المعياري
الملزم للحكم
على القضايا
المتعلقة
بالإنسان.
المصدر
: الشرق
الاوسط
ريـــاضــــة
تشيلسي
ينتصر على
ليفربول
ويتأهل إلي
نصف نهائي
كأس
رابطة
المحترفين
الإنجليزية
تمكن نادي
تشيلسي من
اللحاق بركب
الفرق المتأهلة
إلي الدور قبل
النهائي
لبطولة كأس
الاندية
المحترفة في
إنجلترا (كأس
كارلينج) بعد
تغلبه على
ليفربول مساء
اليوم
الأربعاء في
دور الثمانية
للبطولة
بنتيجة 2/0 .
سجل هدف
تشيلسي الأول
لاعبه فرانك
لامبارد في
الدقيقة 59
فيما سجل
الهدف الثاني
المهاجم أندريه
شيفشنكو في
الدقيقة 90 من
زمن المباراة التي
حضرها 41,366 متفرج
.
وشهدت
المباراة طرد
مهاجم
ليفربول بيتر
كراوتش في
الدقيقة 60 بعد
مخاشنته لاعب
خط وسط تشيلسي
جون أوبي ميكل
, كما شهدت
أيضا عودة
الألماني
مايكل بالاك
إلي صفوف
تشيلسي بعد
غياب دام أكثر
من 8 أشهر بسبب
الإصابة .
وبهذا الفوز
حجز تشيلسي
مقعده في دور
النصف النهائي
للبطولة التي
تشهد منافسة
قوية هذا الموسم
بعد تأهل 4 فرق
من أندية
الدوري
الإنجليزي
الممتاز هي
إيفرتون , توتنهام
وآرسنال .
المصدر
: موقع كووورة