الهاتف العربي

العدد 266
الأخبار المحلية

الاتحاد الأوربي يعيد النظر في مساعدات كان يعتزم تقديمها لجمهورية أرض الصومال

هرجيسا ( الهاتف العربي ) 8 / 3 / 2007 –

ناقش مسؤولي سفارات الاتحاد الأوربي بنيروبي إمكانية إحجام الاتحاد عن تقديم مساعدات كان ينوي تقديمها لجمهورية أرض الصومال لمساعدتها من أجل تغطية نفقات عملية تعداد الناخبين بالإضافة إلى نفقات الانتخابات القادمة ، وترجع أسباب نية الاتحاد الأوربي بالقيام بهذه الخطوة بعد قيام الحكومة بإلغاء قانون الصحافة الذي صدر من مجلسي البرلمان وصادق عليه الرئيس عام 2004 ، حيث تمثل ذلك الإلغاء في قضية حكومة أرض الصومال ضد صحيفة الهاتف والتي تم إصدار حكم فيها يوم الاحد الماضي ، حيث تراوحت تلك العقوبات بين السنتين وسنتين وخمسة أشهر ، في حين تم تغريم الصحيفة مبلغ خمسة ملايين من العملة الوطنية بالاضافة إلى سحب الترخيص بالعمل ، حيث تم إصدار تلك الأحكام استنادا على قانون العقوبات بدلاً من قانون الصحافة ، بالإضافة إلى قيام الحكومة بالاستيلاء على مقر اللجنة الوطنية الانتخابية ، الأمر الذي أشعر كثيراً من الدول الأوربية بخيبة الأمل تجاه الديمقراطية التي طالما هتف لها العالم الحر بصفتها نموذجاَ يحتذى به في العالم الإسلامي لا سيما العالم العربي .

وقرر الاتحاد الأوربي قبيل اتخاذ قرارات بهذا الشأن إرسال مبعوثين رفيعين المستوى من المحتمل أن يترأسهم بوب دوير السفير البريطاني بأديس أبابا وذلك من أجل حث الحكومة على التراجع عن الأساليب التي توصف بالديكتاتورية والتي تسيء إلى سمعة الجمهورية ومسيرة الديمقراطية الحافلة بالانجازات كما ناشد مسؤولي سفارات الدول الأعضاء في الاتحاد الأوربي على عدم تفحص أجهزة الحاسوب الخاصة باللجنة الوطنية الانتخابية والتي تحوي معلومات هامة جداَ .

رئيس الجمهورية يعقد عددا من اللقاءات مع زعماء أفارقة ضمن إطار الاحتفالات بالذكرى الخمسين لاستقلال غانا

هرجيسا ( الهاتف العربي ) 8 / 3 / 2007 –

التقى رئيس أرض الصومال طاهر ريالى كاهن بعدد من زعماء القارة الافريقية ضمن إطار مشاركته في احتفالات غانا بالذكرى الخمسين لاستقلالها والتي تعتبر أولى الدول الإفريقية حصولاَ على الاستقلال .

وأشار بيان صحفي أصدره وزير الخارجية بأرض الصومال عبد الله محمد دعالة والمتواجد حالياَ مع الرئيس في غانا أن وفد أرض الصومال عقد لقاءات عديدة مع رؤساء ودبلوماسيين رفيعي المستوى من القارة الإفريقية ، حيث تركزت فحوى تلك اللقاءات على إطلاع القادة الأفارقة بعدالة قضية استقلال جمهورية أرض الصومال وسبل تفعيل دور الدول الإفريقية في مجال سعي جمهورية أرض الصومال لنيلها للاستقلال .

وأضاف بيان وزير الخارجية أن الرئيس ريالى استقبل كبقية نظرائه من الرؤساء الأفارقة حيث تم استقبالهم بالقصر الرئاسي بغانا من قبل الرئيس الغاني .

وذكر البيان أن رئيس أرض الصومال التقى بكل من الرئيس الجنوب إفريقي والرئيس الغاني صاحب الضيافة والرئيس الاوغندي والرئيس التنزاني بالاضافة إلى عدد من الدبلوماسيين رفيعي المستوى في عدد من الدول الافريقية .
الأخبار العالمية

العراق: 'الفضيلة' ينسحب من الائتلاف لتجنب الحرب الأهلية

بغداد : وكالات الانباء
أعلن حزب الفضيلة الإسلامي، احد الأحزاب الشيعية في كتلة الائتلاف الموحد (130 مقعدا)، يوم الأربعاء الماضي انسحابه من هذه الكتلة البرلمانية التي يتزعمها عبد العزيز الحكيم.
وقال الأمين العام للحزب النائب نديم الجابري في بيان تلاه أمام الصحافيين ان 'حزب الفضيلة (15 مقعدا) يعلن انسحابه من كتلة الائتلاف العراقي وسنعمل ككتلة منفردة داخل البرلمان'.
ويعتبر انسحاب الفضيلة بداية لجملة من التغيرات السياسية بين الكتل البرلمانية التي تعمل حاليا لتشكيل تكتلات جديدة داخل مجلس النواب. وأعلنت تقارير صحافية ان عددا من الشخصيات السياسية في البرلمان يسعون إلى تشكيل جبهة سياسية جديدة تجمع كل الطوائف العراقية.
وأضاف الجابري ان هذا القرار 'جاء بعد ان توفرت لنا وللأحزاب والكتل السياسية الأخرى القناعات الكاملة لإطلاق مشروع وطني يقوم على أساس وحدة العراق وسيادته'.
تفكيك التكتل الطائفي
وكان المرشد الروحي للحزب آية الله محمد اليعقوبي دعا في الرابع من ديسمبر الماضي إلى 'تفكيك التحالفات القائمة على أساس طائفي لتجنب اندلاع الحرب الأهلية' في العراق.
وقال اليعقوبي في بيان وزعه مكتبه في النجف 'يمكن تفادي الحرب الأهلية بالقضاء على أسبابها' عبر القيام 'بإصلاحات سياسية جذرية بينها تفكيك الائتلافات والتحالفات على أسس طائفية أو عرقية لإنهاء حالة التخندق الطائفي'. وطالب ب 'إعادة النظر في جملة من القرارات الخاطئة'.
وأضاف البيان الذي تلاه الجابري مع نواب الفضيلة الذين حضروا جميعا 'اننا في حزب الفضيلة الإسلامي حين ساهمنا في تشكيل كتلة الائتلاف وشكل أخواننا كتلتي التوافق والتحالف الكردستاني (..) كنا نعتقد أنها خطوة أولى لتوحيد كل مكون من مكونات النسيج العراقي ومن ثم السعي لتوحيد العراقيين'.
وأضاف 'لكن الذي حصل في الميدان ان كل كتلة حصرت اهتمامها بمكونها الاجتماعي فقط مما ولد أزمة ثقة بين الكتل السياسية (..) وبدت الكتل تتصرف وكأنها خصوم يريد كل منهم ان يقضم من استحقاق الآخر'.
ورأى ان الكتل لم تعمل 'كأخوة أبناء بلد واحد وهو كالسفينة إذا نجت نجا الجميع وان غرقت غرق الجميع لا سمح الله'.
وتابع 'تنبأنا بالنهاية القاتمة التي سيصل إليها العراق في ظل سياسة المحاصصات الخاطئة وعبرنا عن رفضنا لهذه السياسات بالانسحاب من الحكومة في السابق'.
وقال 'لذا نرى في حزب الفضيلة الإسلامي ان الخطوة الأولى على طريق إنقاذ العراق من أزمته الخانقة هذه تبدأ من تفكيك هذه الكتل وعدم فتح المجال أمام تشكيل كتل على أساس طائفي أو عرقي، لأنه أدى إلى تخندق الشعب العراقي وانقسامه على نفسه'.
ودعا إلى 'تشكيل الكتل على أساس المشاريع الوطنية التي تجعل مصلحة العراق والعراقيين هي المعيار وتتسامى على المصالح الفئوية والشخصية'.
تهديدات علاوي
وكانت القائمة العراقية الوطنية التي يتزعمها رئيس الوزراء الأسبق أياد علاوي هددت الأسبوع الماضي بالانسحاب من حكومة الوحدة الوطنية التي تشارك فيها بخمسة وزراء بسبب 'الهيمنة الطائفية'.
وأوضحت القائمة التي تتمثل ب 25 نائبا في البرلمان العراقي 'من المتعذر على القائمة العراقية الاستمرار طويلا في تحمل المسؤولية في الحكومة الحالية والسلطة التنفيذية والعمل بسبب الهيمنة الطائفية والممارسات ذات المصالح والمنطلقات الضيقة'.

الأخبار الاقتصادية

البورصات العالمية تستعيد بعض توازنها بعد 5 جلسات من التراجع

انتعاش الدولار مقابل الين مع صعود مؤشر نيكي الياباني

لندن ـ طوكيو: «وكالات الانباء»
انتعش مؤشر نيكي القياسي في نهاية تعاملات بورصة طوكيو للأوراق المالية يوم الثلاثاء، بعد هبوط استمر خمسة أيام نتيجة عمليات بيع مكثفة.

وارتفع المؤشر 1.22 في المائة اليوم مع تقدم أسهم شركات التصدير مثل تويوتا موتور بعد تراجع الين الياباني مما حد من القلق ازاء أرباح الشركات المتوقعة.

وواصل سهم سوفتبانك صعوده لينهي تعاملات اليوم على ارتفاع بنسبة 5.7 في المائة بعد أن قالت المؤسسة إنها ستسعى للحصول على تعويض من شركة كاليون كابيتال ماركتس آسيا بعد تقرير لأحد المحللين قال فيه ان هناك نقاطا مثيرة للقلق في محاسبات المؤسسة. وارتفع مؤشر نيكي ـ 225 بمقدار 202 نقطة ليصل الى 16884.5 نقطة. وكان المؤشر فقد 8.6 في المائة في الجلسات الخمس السابقة. وزاد مؤشر توبكس الأوسع نطاقا 1.79 في المائة ليصل الى 1692.54 نقطة مسجلا أكبر زيادة بالنسبة المئوية في يوم واحد منذ أكتوبر (تشرين الاول).

من جهة أخرى، توقف الاتجاه النزولي للأسهم الأوروبية يوم الثلاثاء الماشي، بعدما ساهم صعود الدولار مقابل الين وارتفاع بورصات الأسهم الآسيوية في تخفيف بعض المخاوف ازاء تراجع الاسواق المالية على مدى اسبوع. وارتفع مؤشر يوروفرست 300 بنسبة 0.8 في المائة الى 1457.58 نقطة ليعوض بعض خسائره في الاسبوع الماضي، والتي بلغت 6.7 في المائة.

وعلى صعيد العملات، انتعش الدولار من أدنى مستوى له في ثلاثة اشهر مقابل الين الثلاثاء، اذ ساعد صعود أسهم طوكيو على ايقاف عمليات بيع واسعة مضى عليها اسبوع للأوعية الاستثمارية المحفوفة بالمخاطر، والتي فاقم منها الانتعاش الحاد للعملة اليابانية.

وكان مؤشر نيكي قفز 0.5 في المائة ليقطع موجة هبوط دامت خمسة أيام ويبعث بعض الأمل للمستثمرين في ان تراجع الأسهم قد بلغ منتهاه. وقال متعاملون إن قفزة للجنيه الاسترليني مقابل الين من ادنى مستوى له في خمسة اشهر اوائل التعامل فجرت صعودا عاما للعملات الأعلى عائدا مقابل الين الأمر الذي عزز الدولار ليقترب من 116 ينا.

وبلغ سعر الدولار نحو 115.70 ين مرتفعا عن ادنى مستوياته في ثلاثة اشهر 115.16 ين التي سجلها أواخر التعاملات الامريكية.

وبلغ سعر اليورو 151.70 ين منتعشا من أقل مستوياته في ثلاثة اشهر 150.74 ين الذي سجله في وقت سابق من الجلسة.

وسجل الاسترليني ايضا ادنى مستوى له في خمسة اشهر مقابل الين في وقت سابق من الجلسة ليهبط الى نحو 221.15 ين.

من جهة أخرى تحدد سعر الذهب في جلسة القطع الصباحية في لندن يوم الثلاثاء الماضي على 644.60 دولار للاوقية (الاونصة) ارتفاعا من 636.75 دولار في جلسة القطع المسائية يوم الثلاثاء الماضي .
صحة

عسل المن .. الأعلى في احتوائه المركبات المضادة للأكسدة

كلما زاد غمق لونه كان أفضل

المواقع الصحية :

الباحثون الأسبان يقولون لعشاق العسل: عند بحثكم عن أفضل أنواع العسل honey جودة من الناحية الطبية العلاجية، فإن عليكم بأنواع المن«honeydew» الغامقة اللون، لأنها الأغنى على الإطلاق بالمركبات المضادة للأكسدة antioxidants.

والمعروف أن المن من أنواع العسل، وهو ما يتكون من النحل حينما يتغذى على جمع الإفرازات السكرية التي تتركها أنواع من الحشرات على بعض من أنواع الأشجار والنباتات، بدلاً من ذهابه رأساً إلى الأزهار لالتهام رحيقها السكري nectar.

* المن والزهور تقول روزا أنا بيرز، الباحثة المشاركة في الدراسة الأسبانية، ان العسل، بالإضافة إلى قيمته كمادة شديدة الحلاوة، يُوفر لنا كمية عالية من المواد المضادة للأكسدة والمواد المقاومة للميكروبات. وما تقوله الباحثة هو أن العسل اكتسب في السنوات الماضية شهرة علمية طبية، مبنية على دراسات وتجارب، تُؤكد أنه غذاء صحي، خاصة في ضوء الدراسات التي فحصت قدراته على محاربة الميكروبات وعلو محتواه من المواد المضادة للأكسدة، وهي المواد التي تعطل أنواعا من التفاعلات الكيميائية المُتلفة لمكونات وتراكيب الخلايا الحية نتيجة تواجد مركبات الجذور الحرة الشديدة الضرر.

وأضافت إن ثمة مؤشرات علمية متزايدة تتحدث عن الدور السلبي للجذور الحرة في التسبب بالأمراض، كالأمراض العصبية والذهنية، والسرطان، وتصلب الشرايين وظهور ترسبات الكولسترول فيها، والتسارع في ظهور علامات الشيخوخة، والتهابات المفاصل، والتغيرات الجينية التي تطال نواة الخلية في الجسم كمقدمة باعثة على الإصابة بالسرطان.

وكان الباحثون من الولايات المتحدة، قد أكدوا في عام 2004 على أن نسبة مركبات العسل في أجسام، على اختلاف حجمها، من تناولوا ما بين أربع إلى عشر ملاعق من العسل يومياً قد ارتفعت بشكل حاد. ولم يكن واضحاً لدى الباحثين والمراجعين لتلك الدراسة ما هي أنواع العسل الأعلى والأقل في محتوى المركبات المضادة للأكسدة. وما حاولت الدراسة الأسبانية الإجابة عليه هو هذا الأمر.

وقام الباحثون الأسبان من ، بالنظر إلي 36 نوع من العسل الأسباني. وشملت مجموعة العسل مجموعتين، عسل الزهور clover honey الذي يجمع النحل فيه رحيق أنواع مختلفة من زهور النباتات flower blossoms. والنوع الثاني عسل المن، وهو ما يُكونه النحل من تناوله المواد السكرية اللزجة والملتصقة على نباتات وأشجار أخرى. وهي مواد سكرية لزجة تظهر على أجزاء الأشجار نتيجة لإفرازها من قبل بعض أنواع الحشرات، مثل حشرة المن aphids. وهي من أنواع حشرات العثة التي تصيب النباتات وتعيش عليها.

ووفق ما تم نشره في عدد فبراير من مجلة علوم الأغذية والزراعة، فإن عسل المن يحتوي كميات أعلى من المركبات المضادة للأكسدة. وعلي وجه الخصوص فإن النوع الأسباني منه أغمق لوناً وأكثر حامضية، ويحتوي على كميات عالية من المركبات المضادة للأكسدة أسوة ببقية أنواع عسل المن من المناطق الأخرى في العالم.

وأشارت الباحثة الأسبانية إلى أن العسل بالإضافة إلي زيت الزيتون والفواكه والخضار هي كلها مصادر ممتازة للمواد المضادة للأكسدة. والمعروف أنه كلما زاد لون المنتج النباتي الطبي غُمقاً وكلما زاد عبق رائحته، كلما ارتفعت محتوياته من المركبات المضادة للأكسدة.

إلا أنها أكدت على جانب تجب العناية به، وهو أن الإكثار من العسل يعني الإكثار من تناول السكريات. لأن أكثر من 80% من مكونات العسل هي سكريات من الأنواع السهلة الامتصاص. ولذا يجب حساب الكمية المتناولة منه مع الكميات الأخرى من السكريات التي يتناولها المرء خلال يومه. وإشكاليات سكر العسل مع رفع نسبة السكر في الدم لها جانبان، الأول هو أنها عالية المحتوى، والثانية هي أنها سهلة الامتصاص من قبل الأمعاء. ما يعني حث البنكرياس على الإفراز بسرعة لكميات كبيرة من الأنسولين. ولذا فالتعامل مع العسل بشكل صحي يتطلب أمرين، الأول إبقاء الكمية المتناولة منه ضمن حدود ما يجب أن تكون عليه كميات السكريات، أي أن لا تتجاوز 55% من طاقة الوجبة الغذائية اليومية. والثاني هو تناول العسل مع مواد غذائية لا تسمح بسهولة امتصاص الأمعاء له. مثل الدهون. ولذا فإن عبارة الأقدمين في المديح بالقول مثل «السمن على العسل» هي عبارة صحيحة وصحية لأن السمن حينما يتناوله المرء مع العسل، فإنه يُخفف من سرعة امتصاص الأمعاء لسكر العسل. وكذا حرص البعض في بعض المناطق العربية على تناول العسل مع السمسم أو غيره من المنتجات النباتية الدهنية.

* العسل العربي وبالرغم من أن جميع أنواع العسل مفيدة للصحة وغنية بالمركبات والمواد المُؤثرة بشكل إيجابي في حالات مختلفة من الأمراض، إلا أن الدراسة الأسبانية الجديدة تطرح أمرين مهمين، إضافة إلي ما احتوته من معلومات عالية القيمة حول نوع المن من بقية أنواع العسل. الأول: أن الأبحاث العلمية الطبية، على وجه الخصوص، تتقدم اليوم حول محاولة معرفة كيفية تعليل الفوائد الطبية للعسل. والذي جاء في ملحق سلسة عرضت سابقاً جانباً منه في الصيف الماضي عند حديثي عن متابعة الدراسات الألمانية والأسترالية حول استخدام العسل، من بعض الأنواع الأسترالية، في معالجة القروح والجروح وحمايتها من عدوى الميكروبات. وأن ثمة تقنيناً طبياً في توفير ضمادات تحتوي العسل المعقم للاستخدام الطبي هذا. الثاني: أن أنواع العسل واختلافاتها تعني أن ثمة اختلافات في التركيب وفي التأثير. وما قام به الأستراليون من قبل، ويقوم الأسبان به اليوم، ما هو إلا دليل على أن من واجب الباحثين في المناطق العربية إجراء دراسات على الأنواع المتوفرة في مناطقهم. وخاصة منها أنواع الجزيرة العربية، كعسل السدر أو عسل الطلح أو عسل المجرى أو غيرها. وذلك لثلاثة أسباب رئيسية، الأول هو أن الباحثين من مناطق العالم، كل في جهته، يقول إن عسل منطقة كذا أو نوع كذا منه، له فوائد. ويذكرونها بناء على دراسات وتجارب. والثاني أن ثمة موروثات ثقافية وطبية في مناطق الجزيرة العربية وغيرها، لا ينبغي أن تضيع هدراً دون أن يستفيد الباحثون منها، تُؤكد على أن ثمة فوائد طبية لكل نوع منها. ولذا يُقال بأن عسل السدر مثلاً مفيد في كذا وكذا، بينما عسل الطلح مفيد في أمور أخرى، وعسل الزهور كذلك. هذا بخلاف الحديث الأنواع المتوفرة في بلاد الشام أو المغرب العربي. والثالث أن مما يتعلق الناس به بقوة في المناطق العربية هو العسل في بحثهم عن العلاج والشفاء، وحُق لهم ذلك. ومع تفشي أمراض السكري وغيرها، فإن ثمة ضوابط للاستخدام يجب أن تكون واضحة لهؤلاء الناس كي يستفيدوا من العسل دون أن يكون تناوله مُضراً بهم. إذْ من غير المقبول ومن غير المنطقي أن يقول طبيب لمريضه إن لديك مرض السكري وعليك تجنب العسل. كيف وهو الغذاء الذي فيه شفاء!.

* مزيج غذائي العسل مزيج من العناصر الغذائية، والتي أهمها السكريات. ويشكل سكر الفروكتوزfructose (الفواكه) حوالي 38%، سكر الغلوكوز glucose 31%. أما بقية السكريات فتشمل السكروز والمالتوز وسكريات معقدة أخرى. كما ويحتوي على مجموعة واسعة من الفيتامينات، تشمل فيتامينات بي ـ6 والثيامين والنياسين، وغيرها كثير. إضافة إلى عناصر الكالسيوم والنحاس والحديد والمغنيسيوم والمنغنيز والفوسفات والصوديوم والبوتاسيوم والزنك، وكذلك أحماض أمينية متعددة. لكن تظل المركبات المضادة للأكسدة، من أهم ما هو في العسل. ومحتواه من الماء يجب أن لا يتجاوز 18%. والمحافظة على جودة العسل بنسبة الماء هذه تعني أنه سيكون بإمكان العسل البقاء لفترات طويلة دون أن يفسد أو تنمو فيه الميكروبات. ولذا فالحرص عند فحص العسل على التأكد من نسبة الماء فيه هو لهذه الغاية.

الشؤون الدينية والاجتماعية

العرب لا يقرأون

د. عائض القرني

المواقع الدينية والاجتماعية

إذا ركبت مع أوربي وجدته خانساً منغمساً يقرأ في كتاب، وإذا ركبت مع عربي وجدته يبصبص كالذئب العاوي، أو كالعاشق الهاوي، يتعرف على الركاب، ويسولف مع الأصحاب والأحباب. بيننا وبين الكتاب عقدة نفسية، ونحن أمة (اقرأ)، ولكن ثقلت علينا المعرفة، وخف علينا القيل والقال، ولو سألت أكثر الشباب: ماذا قرأت اليوم ؟ وكم صفحة طالعت ؟ لوجدت الجواب: صفر مكعَّب، مع العلم أن غالب الشباب بطين سمين ثخين بدين، لأنه مجتهد في تناول الهنبرقر والبيتزا، وكل ما وقعت عليه العين ووصل إلى اليدين:

* سل الصحون التباسي عن معالينا ـ واستشهد البَيْضَ هل خاب الرجا فينا

* كم (كبسة) شـهدت أنا جحافلهـا ـ وكـم خـروفٍ نـهشناه بـأيدينا.

يحتاج شبابنا إلى دورات تدريبية على القراءة، لأنهم وزّعوا الأوقات على السمر مع الشاشات، أو التّحلق على الكبسات، أو متابعة آخر الموضوعات. الإنسان بلا قراءة قزم صغير، والأمة بلا كتاب قطيع هائم، طالعت سِيَر العظماء العباقرة فإذا الصفة اللازمة للجميع مصاحبتهم للحرف، وهيامهم بالمعرفة وعشقهم للعلم، حتى مات الجاحظ تحت كتبه، وتوفي مسلم صاحب الصحيح وهو يطالع كتاباً، وكان أبو الوفاء ابن عقيل يقرأ وهو يمشي، وقال ابن الجوزي: قرأت في شبابي عشرين ألف مجلده، وقال المتنبي: وخير جليس في الزمان كتاب، سألت شباباً عن مؤلفي كتب مشهورة فجاءت الإجابات مضحكة، قال صاحب كتاب فن الخطابة: العظمة هي قراءة الكتب بفهم، وقال الروائي الروسي الشهير تيولوستي: قراءة الكتب تداوي جراحات الزمن، وقال الطنطاوي: أنا من ستين سنة أقرأ كل يوم خمسين صفحة ألزمت نفسي بها:

* جمالَ ذي الدارِ كانوا في الحياةِ وهمْ ـ بعدَ المماتِ جمالُ الكتبِ والسيَرِ.

صح النوم يا شباب فقد انقضى العمر، وتصرّمت الساعات، وقتل الزمان بالهذيان وأماني الشيطان وأخبار فلان وعلاّن، استيقظوا يا أصحاب الهمم الهوامد، والعزائم الخوامد، والذهن الجامد، والضمير الراقد:

* وَلَو نار نفخت بِها أَضاءَت ـ وَلَكن أَنتَ تَنفخ في رَمادِ.

قاتل الله التسويف والإرجاف، وسحقاً لمن زرع شجرة «ليت» لتثمر له «سوف»، وتخرج له «لعلَّ» ليذوق الندامة:

* وَمُشَتَّتِ العَزَماتِ يُنفِقُ عُمرَهُ ـ حَيرانَ لا ظَفَرٌ وَلا إِخفاقُ.

حيّا الله الهمم الشماء، والعزيمة القعساء، التي جعلت أحمد بن حنبل يطوف الدنيا ليجمع أربعين ألف حديث في المسند، وابن حجر يؤلّف فتح الباري ثلاثين مجلداً، وابن عقيل الحنبلي يؤلف كتاب الفنون سبعمائة مجلد، وابن خلدون يسجّل اسمه في عواصم الدنيا، وابن رشد يجمع المعارف الإنسانية:

* لولا لطائف صنع الله ما نبتتْ ـ تلك المكارم في لحمٍ ولا عصبِ.

وددتُ أنَّ لنا يوماً في الأسبوع يخصص للقراءة، ويا ليتنا نبدأ بمشروع القراءة الحرّة النافعة عشر صفحات كل يوم تُقرأ بفهم من كتاب مفيد لنحصد في الشهر كتاباً وفي السنة اثني عشر كتاباً، ولتكن قراءة منوّعة في ما ينفع لتتضح أمامنا أبواب المعرفة وتتسع آفاقنا، وتُنار عقولنا. فيا أمة (اقرأ) هيا إلى قراءة راشدة، واطلاع نافع، وثقافة حيّة، ومعرفة ربانية، وسوف تنتهي بكم التجارب إلى أن الكتاب خير جليس، وشكراً للأمير بن صمادح حيث يقول:

* وزهدني في الناس معرفتي بهم ـ وطول اختباري صاحباً بعد صاحبِ

* فلم ترني الأيام خلاًّ تسرني ـ مباديه إلاّ ساءني في العواقبِ

* ولا قلت أرجوه لكشف ملمةٍ ـ من الدهر إلاّ كان إحدى المصائبِ!

* فليس معي إلاّ كتاب صحبته ـ يؤانسني في شرقها والمغاربِ.

دراسات وثقافة

من روائع الأديب علي الطنطاوي

مما حدث لي

أنا رجل يتصورني القراء من بعيد (شيئا) أكبر من حقيقتي، فلماذا أفضح نفسي عندهم؟ وعم أتحدث إليهم؟ والأحاديث كثيرة، وما حدث لي يملأ كتبا؟

ثم قلت: لماذا لا أتحدث عن هذا. عن حقيقتي في نفسي وصورتي عند القراء. ولي في هذا الباب طرائف عجيبة. وأنا أكتب منذ أكثر من عشرين سنة في جرائد الشام ومجلات مصر ولبنان كتابة شيخ مكتهل، فكان القراء يحسبونني شيخا أشيب الشعر محني الظهر يدبّ دبيبا. وعلى وجهه من كتابة الأيام والتجارب سطور من (الأخاديد) فوق سطور، وما كنت أحب أن أذيع هذه الطرائف لأنها لا تنفع السامعين وإن كانت قد تلذ لهم. ولكن المحطة أرادت أن أحدث المستمعين عن بعض ما حدث لي مضحكا كان أم غير مضحك. ولا بأس فالضحك ينفع الجسم ويدفع الدم، ويزيد الشهية، أما المصيبة أن تجيء النكتة باردة لا تضحك.. أو أن أكون ثقيلا يتخفف، والثقيل إذا تخفف صار طاعونا... والعياذ بالله.

سيداتي وسادتي!! مما وقع لي:

أن جاءني مرة وكنت في عنفوان الشباب أكتب في أوائل كتاباتي في الرسالة (عام 1933) ثلاثة من الغرباء عن البلد، لم يعجبني شكلهم، ولم يطربني قولهم، فوقفت على الباب أنظر إليهم فأرى الشكل يدل على أنهم غلاظ، وينظرون إليّ فيرون فيّ (ولدا)، فقالوا هذه دار فضيلة الشيخ الطنطاوي؟ قلت كارها: نعم… فقالوا: الوالد هنا؟ قلت: لا… قالوا: فأين نلقاه؟ قلت: في مقبرة الدحداح على الطريق المحاذي للنهر من جهة الجنوب. قالوا: يزور أمواته؟ قلت: لا. قالوا: إذن؟ قلت: هو الذي يزار... فصرخ أحدهم في وجهي صرخة أرعبتني وقال: مات؟ كيف مات؟ قلت: جاء أجله فمات... قالوا: عظم الله أجركم، إنا لله وإنا إليه راجعون، يا خسارة الأدب. قلت: إن والدي كان من جل أهل العلم ولكن لم يكن أديبا... قالوا: مسكين أنت لا تعرف أباك.

وانصرفوا وأغلقت الباب وطفقت أضحك وحدي مثل المجانين، وحسبت المسألة قد انتهت فما راعني العشية إلا الناس يتوافدون عليّ فأستقبلهم، فيجلسون صامتين إن كانوا لا يعرفون شخصي، ومن عرفني ضحك وقال: ما هذه النكتة السخيفة؟ قلت: أي نكتة؟ فأخرج أحدهم الجريدة وقال: هذه؟ هل تتجاهل؟ فأخذتها وإذا فيها نعي الكاتب الـ … كذا وكذا.. علي الطنطاوي… هذه واحدة.

ومما حدث لي أنني:

لما كنت أعمل في العراق سنة 1936 نقلت مرة من بغداد إلى البصرة إثر خصومة بيني وبين مفتش دخل علي الفصل فسمع الدرس. فلما خرجنا (نافق) لي وقال أنه معجب بكتاباتي وفضلي. (ونافقت) له فقلت إني مكبر فضله وأدبه. وأنا لم أسمع اسمه من قبل. ثم شرع ينتقد درسي قفلت: ومن أنت يا هذا؟ وقال لي وقلت له..

وكان مشهدا طريفا أمام التلاميذ.. رأوا فيه مثلا أعلى من (تفاهم) أخوين، وصورة من التهذيب والأخلاق. ثم كتبت عنه مقالة كسرت بها ظهره، فاستقال و (طار) إلى بلده، ونقلت أنا عقوبة إلى البصرة.

وصلت البصرة فدخلت المدرسة، فسألت عن صف (البكالوريا) بعد أن نظرت في لوحة البرنامج ورأيت أن الساعة لدرس الأدب. توجهت إلى الصف من غير أن أكلم أحدا أو أعرفه بنفسي.

فلما دنوت من باب الصف وجدت المدرس، وهو كهل بغدادي على أبواب التقاعد، يخطب التلاميذ يودعهم وسمعته يوصيهم (كرما منه) بخلفه الأستاذ الطنطاوي، ويقول هذا وهذا ويمدحني... فقلت: إنها مناسبة طيبة لأمدحه أنا أيضا وأثني عليه ونسيت أني حاسر الرأس وأني من الحر أحمل معطفي على ساعدي وأمشي بالقميص بالأكمام القاصر، فقرعت الباب قرعا خفيفا، وجئت أدخل. فالتفت إليّ وصاح بي ايه زمال وين فايت؟ (والزمال الحمار في لغة البغداديين) فنظرت لنفسي هل أذني طويلتان؟ هل لي ذيل؟… فقال: شنو؟ ما تفتهم (تفهم) أما زمال صحيح. وانطلق بـ (منولوج) طويل فيه من ألوان الشتائم ما لا أعرفه وأنا أسمع مبتسما.

ثم قال تعال لما نشوف تلاميذ آخر زمان. وقف احك شو تعرف عن البحتري. حتى تعرف إنك زمال ولاّ لأ؟

فوقفت وتكلمت كلاما هادئا متسلسلا، بلهجة حلوة، ولغة فصيحة. وبحثت وحللت وسردت الشواهد وشرحتها، وقابلت بينه وبين أبي تمام وبالاختصار، ألقيت درسا يلقيه مثلي.. والطلاب ينظرون مشدوهين، ممتدة أعناقهم، محبوسة أنفاسهم، والمدرس المسكين قد نزل عن كرسيه وانصب أمامي، وعيناه تكادان تخرجان من محجريهما من الدهشة، ولا يملك أن ينطق ولا أنظر أنا إليه كأني لا أراه حتى قرع الجرس..

قال: من أنت؟ ما اسمك؟ قلت: علي الطنطاوي؟

وأدع للسامعين الكرام أن يتصوروا موقفه!

والبصرة (بندقية العرب) فيها مع كل شارع قناة. فأنت إن شئت انتقلت بحرا، وإن شئت سرت برا، وفيها شط العرب، لا يعدل جماله وأنت تخطر فيه العشية بهذه الزوارق الحلوة مكان في الدنيا. والبصرة كانت دار الأدب، ومثابة الشعر ومنبع العربية، وتاريخها تاريخ البيان العربي، ولكن أيامي في البصرة، كانت شقاء دائما، وكانت إزعاجا مستمرا. ولي فيها أحاديث مضحكات، وأحاديث مبكيات، ولولا أن أجاوز هذه الدقائق التي منحتني إياها المحطة لعرضت لأحاديثها.

ولكن لا، ولك أيتها الإذاعة الشكر على أن حددت الوقت، فتركتني أتعلل بذكريات أمسي وحدي، وأن أعيش في ماضي على هواي، لا يراقبني المستمعون ولا يشاركني لذة الادكار أحد.

الاخبار الرياضية

ماكاي يسجل في مرمى ريال مدريد أسرع هدف في تاريخ دوري أبطال أوروبا

سجل الهولندي الدولي روي ماكاي لاعب فريق بايرن ميونيخ أمس الاربعاء أسرع هدف في تاريخ بطولة دوري أبطال أوروبا لكرة القدم حيث تقدم للفريق بهدف بعد 2ر10 ثانية من بداية المباراة أمام ريال مدريد الاسباني في إياب دور الستة عشر من البطولة.
وما جعل هدف ماكاي أكثر إثارة هو أنه يضمن لبايرن ميونيخ التأهل لدور الثمانية في حالة انتهاء المباراة بهذه النتيجة بعد أن انتهت مباراة الذهاب التي جرت على ملعب "سانتياجو برنابيو" بفوز ريال مدريد 3/.2
وجاء هدف ماكاي عندما أخفق البرازيلي الدولي روبرتو كارلوس لاعب ريال مدريد في الحصول على كرة مررها له زميله لتصل إلى حسن صالح حميديتش الذي هيأها لماكاي ليسددها في شباك ايكر كاسياس حارس مرمى ريال.
وبذلك حطم ماكاي الرقم القياسي المسجل باسم جيلبرتو سيلفا لاعب أرسنال الانجليزي الذي سجل هدفا في مرمى إندهوفن الهولندي بعد 07ر20 ثانية من بداية مباراة جمعت بين الفريقين عام .2002